Claudia Carbonell: Movimiento y forma en Aristóteles

Claudia Carbonell: Movimiento y forma en Aristóteles. Navarra: Eunsa, 2007. Parafraseando a Woody Allen, este libro podría llevar de subtítulo Todo lo que siempre quiso saber acerca de Aristóteles y nunca se atrevió a preguntar. Siendo realistas, el tema de la película de Woody Allen es mucho más interesante que Aristóteles. Pero tengo que reconocer cierta perversión: los problemas relativos al ser, la identidad y la diferencia me resultan irresistiblemente atractivos.Claudia Carbonell se doctoró en Filosofía por la Universidad de Navarra y ya se sabe que por allí siguen dándole vueltas al antagonismo entre fe y razón, a las encíclicas … Continúa leyendo Claudia Carbonell: Movimiento y forma en Aristóteles

Contexto histórico y sociocultural de Aristóteles

Introducción biográfica. Aristóteles nace en 384 a. C. en la ciudad de Estagira en la región de Macedonia en Grecia. Su padre era el médico del rey de Macedonia lo cual podría explicar la inclinación hacia la biología de Aristóteles. … Continúa leyendo Contexto histórico y sociocultural de Aristóteles

Apuntes de la Política de Aristóteles.

LIBRO I INTRODUCCIÓN GENERAL Y TEORÍA DE LA ESCLAVITUD Y CREMATÍSTICA El libro I es una introducción general a la obra. Empieza con la definición del hombre como animal político o animal social y la idea de que el todo es anterior a las partes. A continuación justifica la superioridad del hombre sobre la mujer, y la de los que mandan sobre los que obedecen, legitimando, de este modo, la esclavitud. Finaliza con un discurso sobre la crematística o arte de lo relacionado con el dinero. Esta tiene dos formas: una es la compra venta para hacer más dinero y … Continúa leyendo Apuntes de la Política de Aristóteles.

Comentario de texto de Aristóteles (EBAU Extremadura 2021)

Aristóteles: Política. Manuela García Valdés (tr.) Madrid: Gredos, 1988. LIBRO I  1252a – 1253b, excepto dos párrafos de la p. 46. COMUNIDAD POLÍTICA Y COMUNIDAD FAMILIAR (El fin de toda comunidad. Opiniones erróneas. Planteamiento metodológico). De todo esto es evidente que la ciudad es una de las cosas naturales, y que el hombre es por naturaleza un animal social, y que el insocial por naturaleza y no por azar es o un ser inferior o un ser superior al hombre. Como aquel a quien Homero vitupera: sin tribu, sin ley, sin hogar, porque el que es tal por naturaleza es también … Continúa leyendo Comentario de texto de Aristóteles (EBAU Extremadura 2021)

Murphy: The Quiet Earth (1985)

The Quiet Earth es un versión peculiar  de  la novela de 1954 I Am Legend, Dawn of the Dead de Richard Matheson. Tras una catástrofe inexplicable (en el caso que comentamos, los efectos colaterales del proyecto Flashlight) queda una sola persona con vida en todo el planeta. Seguro que has visto la versión más reciente del tema, I Am Legend (2007) protagonizada por Will Smith que, al igual que The Omega Man (1971) con Charlton Heston, son simples apologías de la violencia basadas en una idea hobessiana del estado de naturaleza. Sin embargo, The Quiet Earth plantea problemas filosóficos y teológicos de más … Continúa leyendo Murphy: The Quiet Earth (1985)

Marta Alonso y Álvaro Bartolomé: La tragedia en Million Dollar Baby (Eastwood, 2005)

– Título: El significado ético de la tragedia en Million Dollar Baby (Eastwood, 2005). – Trabajo de Marta Alonso Ramos y Álvaro Bartolomé Sánchez. -Profesor: Eugenio Sánchez Bravo. – I.E.S. Valle del Jerte, Plasencia, Cáceres. Clase: 4º B. Curso 2011-2012. – Del post Eastwood: Million Dollar Baby (2005) 1. Entre los textos de la película citados en el post cuál te parece más importante. Da tus razones. Creemos que es “- Ahora, ¿cuál es la regla? – Protegerme en todo momento.”, y no porque sea el más corto de leer y de entender, que también, sino por el contenido que lleva consigo. Las … Continúa leyendo Marta Alonso y Álvaro Bartolomé: La tragedia en Million Dollar Baby (Eastwood, 2005)

Eastwood: Million Dollar Baby (2005)

Este fotograma es uno de los más brutales e inteligentes de la historia reciente del cine. Hitchcock fue el inventor de la palabra Mcguffin. Es un término que sirve para referirse a un elemento de la trama que, en el fondo, es irrelevante para el total de la historia. En Psicosis (1960), por ejemplo, el espectador cree  que el argumento gira en torno al robo que comete una joven desesperada. Hitchcock logra ese efecto enfocando sistemáticamente al dinero (Mcguffin). Sin embargo, a medida que la película avanza, la historia toma un camino muy diferente: cambia de género y de protagonista. Y el trasfondo ya no es … Continúa leyendo Eastwood: Million Dollar Baby (2005)

Clara Vivas Rubio: El nombre de la rosa y la filosofía antigua y medieval

– Título: El nombre de la rosa y la filosofía antigua y medieval – Trabajo de Clara Vivas Rubio. -Profesor: Eugenio Sánchez Bravo. – I.E.S. Valle del Jerte, Plasencia, Cáceres. Clase: 2º C. Curso 2011-2012. – Del post Eco, El nombre de la rosa Cuestionario: 1. ¿Cual es para Guillermo el conocimiento lo universales o las cosas singulares? Justifica tu respuesta y relaciónala con la teoría del conocimiento de Aristóteles y Platón. Para Guillermo el conocimiento pleno son las cosas singulares. La justificación se encuentra en lo que el mismo dijo: la intuición de lo singular, porque a pesar de que el conocimiento universal sea más … Continúa leyendo Clara Vivas Rubio: El nombre de la rosa y la filosofía antigua y medieval

Penn: Into the wild (Hacia rutas salvajes, 2007)

Hacía tiempo que quería dedicar una entrada a esta película de Sean Penn. La habían recomendado en este blog los amigos “ente” y “Paula”. Los trabajos de Sean Penn como director son escasos pero muy interesantes. Pienso, por ejemplo, en The pledge (El juramento, 2001) o The crossing guard (Cruzando la oscuridad, 1996). Into the wild (Hacia rutas salvajes, 2007) es la última de sus películas. Tomando como punto de partida el diario de Christopher Johnson McCandless (1968-1992), Jon Krakauer publicó la historia de este aventurero con el título Into the wild (1996).  En su libro está basado el guión de … Continúa leyendo Penn: Into the wild (Hacia rutas salvajes, 2007)

Texto PAU Aristóteles: Política

Aristóteles: Política, Libro I, Capítulos 1,2 y 3, Alianza Editorial, Madrid 2009, pp. 45-50. Capítulo 1 Ya que vemos que cualquier ciudad es una cierta comunidad, también que toda comunidad está constituida con miras a algún bien (por algo, pues, que les parece bueno obran todos en todos los actos) es evidente. Así que todas las comunidades pretenden como fin algún bien; pero sobre todo pretende el bien superior la que es superior y comprende a las demás. Esta es la que llamamos ciudad y comunidad cívica. Cuantos opinan que es lo mismo regir una ciudad, un reino, una familia … Continúa leyendo Texto PAU Aristóteles: Política

Anaxágoras y la determinación del sexo de los hijos

La determinación del sexo de los hijos ha sido y es una auténtica obsesión entre los humanos. Habitualmente se ha sobreentendido que las posibilidades de supervivencia favorecen al varón así que los métodos para obtenerlo se daban ya en la antigua Grecia. Aristóteles los compiló en La génesis de los animales. Anaxágoras pensaba que se producía un varón si el semen venía del testículo derecho y una hembra si provenía desde el izquierdo. Empédocles creía que lo importante era el momento del ciclo menstrual y Demócrito que varón o hembra dependía de la potencia relativa de la contribución del padre … Continúa leyendo Anaxágoras y la determinación del sexo de los hijos