Cine y crítica del capitalismo

En esta entrada haré una selección de películas que permitan suscitar en clase un debate crítico acerca del Capital. Podrán estar más o menos ligadas al marxismo. Tampoco pretendo ser exhaustivo. Además, pasaré por alto ese cine maravilloso en el que “no pasa … Continúa leyendo Cine y crítica del capitalismo

Sobre la crueldad

En la entrada anterior explicaba que en la Gran Dolina, en Atapuerca, hubo hace unos 450.000 años un campamento de Homo Heidelbergensis donde se han encontrado pruebas de canibalismo infantil. ¿Significa eso que la crueldad es algo inscrito en nuestro ADN? La forma en que nuestras democracias occidentales, herederas de la Ilustración y el Positivismo, enfrentan la cuestión implica un no rotundo a esa pregunta. Por lo general se considera que la cultura y la ciencia nos alejan de la  barbarie, de ese ser primitivo que fuimos y del que nos avergonzamos. El progreso tecnológico es una evidencia y lo … Continúa leyendo Sobre la crueldad

Ciro Mesa: Orígenes y límites del capitalismo

En el vídeo de arriba Ciro Mesa, catedrático de Filosofía de la Universidad de La Laguna y autor de Emancipación frustrada. Sobre el concepto de historia en Marx (Madrid: Biblioteca Nueva, 2004), da una charla titulada “Orígenes y límites del capitalismo“. De una forma clara y sencilla Ciro Mesa expone las notas definitorias del capitalismo así como sus orígenes. A modo de introducción cabe aclarar que el capitalismo es el orden socio-económico en el que vivimos. Otras denominaciones como “sociedad del conocimiento”, “sociedad de la información” o “sociedad post-industrial” son eufemismos para encubrir un orden social fundado en el antagonismo de clases. … Continúa leyendo Ciro Mesa: Orígenes y límites del capitalismo

Texto Marx. (EBAU Extremadura)

I. Introducción El Manifiesto Comunista se publicó en Londres en enero de 1848, poco antes del estallido de las revueltas en París.  Fue un encargo de la Liga de los Comunistas, partido político organizado en Londres. Por una parte, se trataba de un instrumento de análisis del capitalismo que favoreciera la toma de conciencia del proletariado y, por otra, de un texto propaganda política que inspirase la revolución. Es muy significativo que en el título aparezca comunista y no socialista. Para Marx el término socialismo se refería al socialismo utópico de Proudhon. Marx entendía que Proudhon se limitaba a fantasear con … Continúa leyendo Texto Marx. (EBAU Extremadura)

Texto Platón: el mito de la caverna

Platón: República. Libro VII, 514a – 521d. Eggers Lan, C. (tr.) Madrid: Editorial Gredos, 1986. 1. Descripción de la caverna [514 a] Después de eso -proseguí- compara nuestra naturaleza respecto de su educación y de su falta de educación con una experiencia como ésta. Represéntate hombres en una morada subterránea en forma de caverna, que tiene la entrada abierta en toda su extensión, a la luz. En ella están desde niños con las piernas y el cuello encadenados, de modo que deben permanecer allí y mirar sólo delante de ellos, porque las cadenas [514b] les impiden girar en derredor la … Continúa leyendo Texto Platón: el mito de la caverna

Texto PAU Aristóteles: Política

Aristóteles: Política, Libro I, Capítulos 1,2 y 3, Alianza Editorial, Madrid 2009, pp. 45-50. Capítulo 1 Ya que vemos que cualquier ciudad es una cierta comunidad, también que toda comunidad está constituida con miras a algún bien (por algo, pues, que les parece bueno obran todos en todos los actos) es evidente. Así que todas las comunidades pretenden como fin algún bien; pero sobre todo pretende el bien superior la que es superior y comprende a las demás. Esta es la que llamamos ciudad y comunidad cívica. Cuantos opinan que es lo mismo regir una ciudad, un reino, una familia … Continúa leyendo Texto PAU Aristóteles: Política

Texto PAU Kant: ¿Qué es Ilustración? (1784)

Inmanuel Kant: ¿Qué es la ilustración? (1784), Roberto Aramayo (tr.) Madrid: Alianza, 2009, pp.81-93. 1. Definición de Ilustración y minoría de edad. Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo. Esta minoría de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro. Uno mismo es el culpable de dicha minoría de edad cuando su causa no reside en la falta de entendimiento, sino en la falta de resolución y valor para servirse del suyo propio sin la guía del de algún otro. Sapere aude! ¡Ten valor … Continúa leyendo Texto PAU Kant: ¿Qué es Ilustración? (1784)

José Luis Brea: Marx y las redes de “trueque digital”

Decía Karl Marx que el capitalismo era el modo de producción responsable de un avance de las fuerzas productivas como nunca antes había conocido la humanidad. Este desarrollo tecnológico, cuyo objetivo explícito es simplemente la acumulación de capital, tiene como consecuencia indirecta la producción de un excedente masivo que termina por destruir los fundamentos del capitalismo y dar paso a un nuevo modo de producción, el comunista. Como sabemos, la predicción de Marx nunca se cumplió. Sin embargo, en el siglo XXI Internet y  las redes p2p han puesto contra las cuerdas al capitalismo cultural, que es el propio de … Continúa leyendo José Luis Brea: Marx y las redes de “trueque digital”

Ciro Mesa: Capitalismo y catástrofe

En su blog Hacia el capital el profesor de la Facultad de Filosofía de la Universidad de La Laguna Ciro Mesa Moreno ha publicado recientemente un artículo titulado Capitalismo y catástrofe que puede resultar útil para madurar la opinión personal sobre las ideas filosóficas de Marx. Ciro Mesa propone que capitalismo y catástrofe son términos que pueden equipararse si sustraemos al término catástrofe sus connotaciones temporales, es decir, el lastre obsoleto de filosofía de la historia que Marx hereda de Kant y Hegel. No ha de interpretarse, por tanto, la catástrofe como la desaparición futura del actual sistema social, sino … Continúa leyendo Ciro Mesa: Capitalismo y catástrofe

Slavoj Žižek: Living in the End Times According to Slavoj Žižek (2010)

Living in the End Times According to Slavoj Žižek es una entrevista al filósofo esloveno  Slavoj Žižek para la televisión holandesa (http://www.vpro.nl/). El entrevistador, tomando como punto de partida imágenes provocadoras de nuestro tiempo, interroga a Žižek sobre temas de actualidad como la crisis económica, las alternativas al capitalismo, las catástrofes ecológicas, las posibilidades del Islam, la guerra de Afganistán, el populismo de Berlusconi, el nuevo comunismo… De todo su discurso creo que una idea sobresale sobre las demás: ni los Estados ni el libre mercado están capacitados para dar solución a la crisis económica, ecológica y política en la que estamos … Continúa leyendo Slavoj Žižek: Living in the End Times According to Slavoj Žižek (2010)

Anaxágoras y la determinación del sexo de los hijos

La determinación del sexo de los hijos ha sido y es una auténtica obsesión entre los humanos. Habitualmente se ha sobreentendido que las posibilidades de supervivencia favorecen al varón así que los métodos para obtenerlo se daban ya en la antigua Grecia. Aristóteles los compiló en La génesis de los animales. Anaxágoras pensaba que se producía un varón si el semen venía del testículo derecho y una hembra si provenía desde el izquierdo. Empédocles creía que lo importante era el momento del ciclo menstrual y Demócrito que varón o hembra dependía de la potencia relativa de la contribución del padre … Continúa leyendo Anaxágoras y la determinación del sexo de los hijos

Critias

A Critias se le conoce principalmente por haber sido tío carnal de Platón, discípulo directo de Sócrates y haber pertenecido al gobierno de los Treinta Tiranos. Es muy probable que la condena a muerte de Sócrates fuese una venganza personal de los demócratas por haber sido maestro de Critias y Alcibíades. Dejo aquí dos textos: en el primero, Sócrates se burla del deseo de Critias por el joven Eutidemo y, en el segundo, se expone la opinión de Critias sobre el papel de los dioses en la política. Ahora bien, cuando se apercibió de que Critias estaba enamorado de Eutidemo … Continúa leyendo Critias