Los valdenses

La investigación clásica sobre el tema del catarismo es el texto de Otto Rahn (a la izquierda de pie) Cruzada contra el Grial, la tragedia del catarismo publicado por primera vez en 1934. Cuenta Otto Rahn que la iglesia de Roma confundió a cátaros con valdenses por haberse consolidado en la misma región geográfica del sur de Francia. Ambas herejías recibieron el nombre de albigenses, del pueblo de Albi situado en dicha zona. En cualquier caso, los valdenses no tienen nada que ver con la elaborada teología maniquea de los cátaros sino con la reacción popular frente a un clero … Continúa leyendo Los valdenses

Mani

El creador del maniqueísmo es el sabio persa Mani (216-276). Fue educado en el gnosticismo, probablemente dentro de la secta bautista de los mandeos, muy ascetas e iconoclastas. Sus ideas religiosas fueron promocionadas por el emperador Sapor I. Cuando este fue sustituido por Bahram I Mani fue perseguido por los defensores del zoroastrismo ortodoxo (Zoroastro, Zaratustra, inventor del dualismo metafísico, Nietzsche dixit) y encarcelado hasta su muerte. En primer lugar, es importante señalar las semejanzas entre maniqueísmo y gnosticismo. Ambas son religiones que surgen en los primeros siglos de nuestra era, son religiones sincréticas que aúnan platonismo (Grecia-Occidente), cristianismo (Palestina-Oriente … Continúa leyendo Mani

Simón el Mago

Simón el Mago está considerado el padre del gnosticismo. Vivió en Samaria (Cisjordania) en el siglo primero y fue convertido al cristianismo por Felipe el evangelista. Las fuentes que dan fe de su vida son las habituales para el conocimiento de la doctrina gnóstica: Justino Mártir, Ireneo de Lyon, Hipólito, Clemente de Alejandría y, además, Hechos de los Apóstoles y Apócrifos de Pedro. Se cuenta en los Hechos de los Apóstoles 8: 9-24 que vivía en Samaria un tal Simón que tenía engañada a la muchedumbre con trucos de magia. Convertido al cristianismo Simón vio en los milagros de que … Continúa leyendo Simón el Mago

Marción y el marcionismo

Marción de Sínope, actual Turquía, vivió en el s. II d. C. Visitó Roma en 140 buscando prosélitos y fue excomulgado por sus ideas heréticas. Sus libros, Evangelios y Antítesis, se han perdido, y sólo se conocen sus teorías a través de la refutación que les dedicó Tertuliano. Tras su excomunión fundó su propia iglesia, el marcionismo, cuya influencia gnóstico-maniquea se dejó notar durante siglos. Puede considerarse a Marción discípulo de Valentín y, por tanto, básicamente, un gnóstico. La diferencia principal entre ambos es que Marción no utiliza una plétora de eones o dioses intermedios para aislar al Primer Principio … Continúa leyendo Marción y el marcionismo

Zaratustra o Zoroastro

Zaratustra, también conocido como Zoroastro, fue un profeta iraní que vivió durante el s. VI a. C. Frente al politeísmo habitual de la zona creó una religión monoteísta en torno al dios Ahura Mazda. De ahí los nombres de mazdeísmo o zoroastrismo que se aplican a su doctrina. Ahura Mazda (Ormuz, en árabe o también Spenta Mainyu) es el dios del cielo y la sabiduría y no es representable, aunque se asocia con el Sol y con el Fuego. Tiene como gran enemigo a Angra Mainyu (también llamado Ahriman) que es el dios del mal, origen de las enfermedades y … Continúa leyendo Zaratustra o Zoroastro

Biblioteca de Nag Hammadi

En 1945 el campesino Mohammed Ali Samman que vivía en un pueblo perdido del Alto Nilo llamado Nag-Hammadi salió a buscar abono por las cuevas de su entorno. Casualmente halló una jarra de un metro de alto que contenía una docena de libros de cuya importancia no tenía idea. Tras muchos avatares los manuscritos pasaron a ser propiedad del Museo copto de El Cairo excepto el Codex I que terminó en el Instituto Jung de Zurich. En este lugar perdido en el desierto San Pacomio fundó el primer monasterio (cenobio) cristiano. Probablemente los monjes se dedicaban a la copia de … Continúa leyendo Biblioteca de Nag Hammadi

Los diez mandamientos del laicismo

PÚBLICO.ES – 09/05/2008 21:49 La vicepresidenta De la Vega ha insistido en la voluntad firme del Gobierno de «avanzar en la laicidad del Estado» y de «proteger las creencias de quienes no creen». Público ha elaborado un decálogo para convertir España en un Estado laico. I. Educarás en igualdad En España hay 17.000 colegios de titularidad pública y 7.000 concertados o privados. Casi 2.500.000 alumnos de enseñanza no universitaria —uno de cada tres— estudian en centros concertados de ideario religioso. El Estado los financia con fondos públicos, pero deja su gestión en manos de instituciones religiosas. Este modelo es el … Continúa leyendo Los diez mandamientos del laicismo

Selección de directores y películas relacionados con la Filosofía

Selección personal de aquellos directores cuya obra considero especialmente útil para la reflexión filosófica. 1. Woody Allen (1935-) Director, guionista y actor que ha nacido y vivido siempre en Nueva York. Se inició en el mundo de la comedia escribiendo para otros humoristas y actuando en locales y televisión. Sus películas atacan con sentido del humor nuestros miedos más profundos: la muerte, la angustia de existir, el dolor, la enfermedad, la locura, la sexualidad… Nunca se han visto demasiadas veces sus películas. Bananas (1971) Sueños de un seductor (1972) El dormilón (1973) La última noche de Boris Grushenko (1975) Annie … Continúa leyendo Selección de directores y películas relacionados con la Filosofía

Buñuel, El ángel exterminador (1962)

Luis Buñuel (1900-1983) Director de cine. En 1927 conoció a Dalí y a Lorca en la Residencia de Estudiantes. En 1929 rodó junto a Dalí Un perro andaluz, obra maestra del surrealismo cinematográfico. Firme partidario de la República se exilió en México tras la guerra civil española. Excepto Viridiana (1961, Palma de Oro del Festival de Cannes) rodó fuera de España todas sus grandes películas como El ángel exterminador (México, 1962) o El discreto encanto de la burguesía (Francia, 1972, Oscar a la mejor película extranjera). Cuestionario  para Hª de la Filosofía ¿Por qué crees que los protagonistas, los señores … Continúa leyendo Buñuel, El ángel exterminador (1962)

Fellini, Amarcord

Federico Fellini (1920-1993) fue un director de cine italiano. Nació en Rímini, un pequeño pueblo, desde donde partió, primero a Florencia, y luego a Roma, para formarse como cineasta. Participó en el guión de Roma, ciudad abierta, obra maestra de R. Rosselini. A partir de ese momento comienza su carrera como director. Perteneció a la corriente neorrealista, cuyo objetivo principal era mostrar la verdadera vida de los estratos más desfavorecidos de la sociedad: parados, prostitutas, vagabundos, artistas… A esta étapa pertenecen las películas La strada (1954), Las noches de Cabiria (1957), y La dolce vita (1960). Fellini deja de fotografiar … Continúa leyendo Fellini, Amarcord

Forman, One Flew Over the Cuckoo’s Nest (Alguien voló sobre el nido del cuco, 1975)

El director de cine Milos Forman nació en 1932 en Cáslav, República Checa. Sus padres fueron asesinados en el campo de concentración de Auschwitz. Estudió en la Facultad de Cinematografía de la Academia de arte dramático de Praga. A su época checa pertenece la película Los amores de una rubia (1965) que obtuvo un gran éxito en el Festival de Cannes. En 1968 abandonó el país huyendo de los tanques rusos enviados para aplastar la primavera de Praga. Se refugió en Estados Unidos donde dirigió clásicos como Alguien voló sobre el nido del cuco (1975) y Amadeus (1984) ganadoras de … Continúa leyendo Forman, One Flew Over the Cuckoo’s Nest (Alguien voló sobre el nido del cuco, 1975)

Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío: Fresa y chocolate

1. Ficha técnica Directores: Tomás Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío. Año: 1993 Guión: Senel Paz, basado en su cuento «El lobo, el bosque y el hombre nuevo». Intérpretes: Jorge Perugorría (Diego), Vladimir Cruz (David), Mirta Ibarra (Nancy) Duración: 108 minutos. Sinopsis: Fresa y chocolate es una historia sobre cómo la amistad puede vencer la intolerancia y los prejuicios. Narra el encuentro entre David, un joven que ama la revolución y odia a los homosexuales, y Diego, un homosexual que detesta la revolución. La película tiene éxito en mostrar lo que une a las personas por encima de las convenciones … Continúa leyendo Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío: Fresa y chocolate