Nigel Barley: El antropólogo inocente (1989)

Nigel Barley: El antropólogo inocente. Mª José Rodellar (tr.) Barcelona: Anagrama, 2016. Primer trabajo de campo del antropólogo Nigel Barley que, siguiendo al maestro Malinowski, no deja fuera de su relato las dificultades y los reveses cómicos que implica adaptarse a un pueblo primitivo como el dowayo. Interpretar una cultura extraña, traducirla a esquemas de pensamiento occidentales, introducir patrones de racionalidad en lo que, en principio, parece un comportamiento sinsentido, es una tarea que no puede reducirse a la mera recogida de datos sino que incorpora muchos otros elementos imponderables. Uno de ellos es renunciar a determinados estereotipos como el … Continúa leyendo Nigel Barley: El antropólogo inocente (1989)

Eloy Fernández Porta: Homo Sampler (2008)

Eloy Fernández Porta: Homo Sampler. Tiempo y consumo en la Era Afterpop. Barcelona: Anagrama, 2008. El estilo del discurso no es heideggeriano. Tiempo y consumo son analizados desde la banalidad del pop en la era del espectáculo. Rolex, Viceroy y Swatch son los puntos de partida para elaborar una disquisición que abarca desde el «buga» y el «discopaf» hasta la «temporalidad» y la «identidad». Swatchmen o el reloj inasequible. Si un Rolex se compra para poder sacar el brazo por la ventanilla del buga y un Viceroy se adquiere para atraer a las fans de Julio José Iglesias en un … Continúa leyendo Eloy Fernández Porta: Homo Sampler (2008)

J. M. Caballero Bonald: Examen de ingenios (2017)

J. M. Caballero Bonald: Examen de ingenios. Barcelona: Seix Barral 2017. En el artículo sobre Cela además de buen amigo lo califica de payaso y arribista. Nada que no supiéramos pero es un testimonio de primera mano. En el artículo sobre Cortázar se queja de que el autor de Rayuela le diga «Nos hemos reunido aquí muchos cronopios». Dice que «usar un término de su cosecha literaria» le pareció «extemporáneo» y «ridículo». ¿? En el artículo sobre Claudio Rodríguez dice que don Claudio, sobre todo al final de su vida, tenía mal beber. En el artículo sobre Jorge Luis Borges … Continúa leyendo J. M. Caballero Bonald: Examen de ingenios (2017)

Eloy Tizón: Velocidad de los jardines (2017)

Eloy Tizón: Velocidad de los jardines. Madrid: Páginas de espuma, 2017.  Espléndida reedición de este prodigioso libro de relatos publicado por primera vez en Anagrama en 1992.  Páginas de espuma le ha añadido reproducciones facsímiles del original y un capítulo inicial titulado Zoótropo (Biografía de un libro). En cada relato el argumento es lo de menos. Apenas ocurre nada. Es la velocidad cero de cualquier jardín. Imágenes detenidas. Por ejemplo, en Villa Borghese un hombre posterga indefinidamente la decisión de hablar a una mujer: «Mañana, sin falta, le hablaría a ella de lo suyo». El peso de la seducción recae … Continúa leyendo Eloy Tizón: Velocidad de los jardines (2017)

Virginie Despentes: Vernon Subutex 1 (2016)

Virginie Despentes: Vernon Subutex. Volumen 1. Noemí Sobregués (tr.). Barcelona: Random House, 2016.  Se han publicado ya el segundo y el tercer volumen de Vernon Subutex. Así que llego tarde. Se cita como modelo La comedia humana de Balzac pero no la he leído así que… Vernon Subutex llega después de varias novelas controvertidas y un vigoroso y polémico panfleto posfeminista: Fóllame, Perras sabias (1998), Lo bueno de verdad (2001) y Teoría King Kong (2009). Subutex aspira a ser un amplio y variopinto fresco de la vida y la noche parisinas. Cada personaje le sirve para introducir alguna idea ya expuesta en … Continúa leyendo Virginie Despentes: Vernon Subutex 1 (2016)

Miguel Catalán: Poder y caos. La política del miedo. Seudología VIII (2018)

Miguel Catalán: Poder y caos. La política del miedo. Seudología VIII. Madrid: Editorial Verbum 2018. Octavo volumen de la serie Seudología que Miguel Catalán dedica al engaño. Poder y caos se centra en la explotación política del miedo por parte de los gobernantes. Este tiene dos funciones principales: a) desviar la atención de la causa verdadera de los problemas y b) mantener al pueblo unido bajo la tutela de un líder protector.  Estas dos funciones las cumple muy bien la tergiversación de la historia de corte nacionalista. Cabe hablar del nacionalismo tanto español como catalán. En el primer caso se simplifica la … Continúa leyendo Miguel Catalán: Poder y caos. La política del miedo. Seudología VIII (2018)

Rafael Reig: Para morir iguales (2018)

Rafael Reig: Para morir iguales. Barcelona: Tusquets, 2018 (Ilustración de cubierta: cartel para Los Veranos de la Villa, 1996, Ouka Lele.) Para morir iguales habla principalmente de la infancia, único mundo real y verdadero que nos es dado conocer; más tarde nos alimentamos sólo de convencionalismos y simulacros. Nuestra vida adulta es un continuo intento de descifrar el enigma de la infancia, tal y como le ocurre al lector con el título de la novela (no sigo para evitar el temido espoiler). «el mundo real», la vida de los mayores, que no resultó ser otra cosa que una representación, donde … Continúa leyendo Rafael Reig: Para morir iguales (2018)

Ben Clark: La policía celeste (2018)

Ben Clark: La policía celeste. Madrid: Visor, 2018. Según la ley de Titius-Bode la distancia de las órbitas planetarias respecto al Sol sigue una simple progresión numérica: 0,4; 0,7; 1,0; 1,6; 2,8; 5,2; 10,0 UA’s o Unidades Astronómicas, siendo 1 la distancia de la Tierra al Sol. En 1796 se conocían Mercurio (0,4), Venus (0,7), Tierra (1,0), Marte (1,6), en 2,8 un vacío, Júpiter (5,2) y Saturno (10,0). Para identificar el planeta que faltaba entre Marte y Júpiter se creó una comisión de cinco astrónomos. Se dieron en llamar, cuenta Ben Clark, «La policía celeste». Fue en 1801 cuando un monje … Continúa leyendo Ben Clark: La policía celeste (2018)

Marco Aurelio: Pensamientos para mí mismo

Marco Aurelio: Pensamientos para mí mismo. Joaquín Delgado (tr.), Scott Pennor (il.) . Madrid: Errata Naturae, 2017. No esperes jamás poder establecer la república de Platón. Empecé con Aula de Filosofía en 2001. En 2006 recibí una llamada del Ministerio de Educación: me premiaban y colgaban mi web en el portal del ITE. Desde entonces he seguido trabajando afanosamente. Ya son diecisiete años. No espero más premios :). Sólo quiero divulgar aquello que conozco y aportar mi grano de arena a un modo de entender Internet estilo linux. En el último año apenas he podido subir comentarios de textos o reseñas … Continúa leyendo Marco Aurelio: Pensamientos para mí mismo

Moonrise Kingdom (Wes Anderson, 2012)

Cuando en 1750 Voltaire lee el famoso Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad (p. 13 y ss) reacciona de un modo furibundo. Afirma que Rousseau lo ha escrito sugiriendo una vuelta a las cavernas, a nuestra condición animal. Creo que el grueso de las críticas contra el autor del Emilio siempre han conservado algo del estupor inicial de Voltaire. El resto del antagonismo contra Rousseau se alimenta de las acusaciones llegadas desde el liberalismo político que ven en su contrato social la amenaza de la ¿»dictadura de las masas»? Moonrise Kingdom redime a Rousseau utilizando la ficción y las imágenes. En … Continúa leyendo Moonrise Kingdom (Wes Anderson, 2012)

Cine en el aula curso 2017-2018

Las películas que hemos visto a lo largo del curso 2017-2018 en las distintas materias de Filosofía son las siguientes: Historia de la Filosofía 2º Bachillerato: Platón y el rey filósofo. After the Dark (John Huddles, 2013) y/o Black Mirror, S02E04 «The Waldo Moment» (Bryn Higgins, 2012). Rousseau y el buen salvaje. Moonrise Kingdom (Wes Anderson, 2012). Marx. Cine y crítica del capitalismo. Where To Invade Next (Michael Moore, 2015) y/o Capitalism: A Love Story (Michael Moore, 2009). Nietzsche. Ideas para una lectura actualizadora de Nietzsche. Irrational Man (Woody Allen, 2015) y Jean-Michel Basquiat: The Radiant Child (Tamra Davis, 2010). Filosofía 1º Bachillerato: … Continúa leyendo Cine en el aula curso 2017-2018

Gestalt e ilusiones ópticas

Tomadas de aquí y de allá en Internet aquí van algunas imágenes (Investigando la percepción) y vídeos para ilustrar el tema de la Gestalt en Psicología. La idea principal de la Gestalt es que el cerebro elabora los estímulos que recibe del mundo externo, es decir, que la mente no es un elemento pasivo del conocimiento sino muy activo. Los principios que organizan la percepción son la dualidad figura/fondo y las leyes de la percepción: cierre, continuidad y semejanza. Esta idea de la Gestalt tiene su origen en Kant. Es lo que él llamó el giro copernicano.       Continúa leyendo Gestalt e ilusiones ópticas