James Rhodes: Instrumental (2014)

James Rhodes: Instrumental. Memorias de música, medicina y locura. Ismael Attrache (tr.). Barcelona: Blackie Books, 2015. Puedes escuchar toda la música de la que habla Rhodes en http://bit.do/instrumental que te llevará, cómo no, a una lista de Spotify. Éstate atento para evitar la maldita publicidad y todo irá bien. En realidad, Rhodes no empieza a hablar de por qué la «música clásica» se ha convertido en un mero signo de distinción para la clase social dominante hasta la página 191. La música que puede salvarte la vida (no la otra, la que es bailona, sentimental o política) ha sido secuestrada por los «gilipollas … Continúa leyendo James Rhodes: Instrumental (2014)

Walter Benjamin: Sobre el hachís (1927-1934)

Walter Benjamin: Sobre el hachís. Protocolos de experiencias con drogas. Fernando Ortega (tr.) José J. de Olañeta: Palma, 2014. Entre 1927 y 1934 Walter Benjamin, inspirado por los paraísos artificiales de Baudelaire, se atrevió a experimentar con los estados alterados de conciencia usando no sólo hachís, sino también opio y mescalina. Tomó notas de sus sensaciones en unos textos que llamó «Protocolos». Estos deberían haber sido el paso previo a un libro sobre fenomenología de las drogas al estilo de los Acercamientos de Ernst Jünger, pero ese volumen nunca vio la luz. Por eso, esta selección no pasa de ser una sucesión repetitiva de apuntes … Continúa leyendo Walter Benjamin: Sobre el hachís (1927-1934)

Mario Vargas Llosa: La civilización del espectáculo (2012)

Mario Vargas Llosa: La civilización del espectáculo. Madrid: Alfaguara, 2012. Han pasado tres años desde la publicación de La civilización del espectáculo. Se agradece la claridad de la prosa pero la argumentación es superficial y, en algunos casos, pura demagogia. En mi opinión, el mejor capítulo es el primero, dedicado a exponer los libros fundamentales que han analizado la evolución de la cultura en los últimos sesenta años. Resumiendo: T. S. Eliot, Notas para la definición de la cultura (1948), donde el poeta inglés constata la decadencia de la élite cultural y el retroceso de la religión cristiana como elemento unificador de Europa. Avisa, además, del peligro de … Continúa leyendo Mario Vargas Llosa: La civilización del espectáculo (2012)

Paul Virilio y Enrico Baj: Discurso sobre el horror en el arte (2007)

En el arte la democratización es la cultura pop, que es el supermercado del arte. La cultura pop es una mierda.   Paul Virilio y Enrico Baj: Discurso sobre el horror en el arte. Giulio Scafa (tr.) Madrid: Casimiro libros, 2010. El filósofo Paul Virilio y el pintor satírico italiano Enrico Baj dialogan sobre el fenómeno de la muerte del arte. Se agradece mucho el contrapunto de Baj, que obliga a Virilio a expresarse de un modo inteligible para el común de los mortales. Comienza el diagnóstico del arte contemporáneo de Enrico Baj certificando cómo se ha impuesto a través los medios de … Continúa leyendo Paul Virilio y Enrico Baj: Discurso sobre el horror en el arte (2007)

Paul Virilio: Lo que viene (2002)

Paul Virilio: Lo que viene. Miguel Lancho (tr.) Madrid: Arena Libros, 2005. Visto el accidente en la cubierta es fácil suponer que, según Virilio, lo que viene, no es nada bueno. Intentaré explicarlo restándole ese irritante tono oracular, de discurso sólo para iniciados, tan habitual en el autor francés. Virilio es la réplica en el siglo XXI de Leon Bloy. Su posición respecto al progreso científico-técnico es ludita y en sus profecías están presentes Babel y el Diluvio. La digitalización de las imágenes en el arte o el secuestro del mundo real por el código binario de las máquinas son la culminación del propósito último … Continúa leyendo Paul Virilio: Lo que viene (2002)

Slavoj Žižek: Primero como tragedia, después como farsa (2009)

«Inténtalo otra vez. Fracasa otra vez. Fracasa mejor» Slavoj Žižek: Primero como tragedia, después como farsa. José María Amoroto Salido (tr.) Madrid: Akal, 2011.  18 Brumario de Luis Bonaparte es una obra publicada por Karl Marx en 1852 en la que realiza un estudio de las causas que condujeron al golpe de Estado de 1851. Imitando a su ilustre antepasado Napoleón Bonaparte, Luis disolvió la Asamblea y se coronó Emperador. La sentencia más conocida de esta obra de Marx es una matización de una idea hegeliana: Hegel observa en alguna parte que todos los grandes acontecimientos y personajes de la historia mundial se producen, … Continúa leyendo Slavoj Žižek: Primero como tragedia, después como farsa (2009)

Paul Virilio: Unknown Quantity (2003)

Paul Virilio: Unknown Quantity. Thames & Hudson: London, 2003. Unknown Quantity fue una exposición organizada por la Fundación Cartier en la que ejerció como comisario el filósofo Paul Virilio. Tuvo lugar en París de noviembre de 2002 a marzo de 2003. En esta nota de prensa oficial puedes encontrar información detallada sobre el evento. El catálogo de la misma consiste en un ensayo de Virilio, profusamente ilustrado, en el que se reflexiona sobre el modo en que hemos sido sobrepasados por el progreso técnico. Además, se añaden imágenes de las aportaciones de los artistas seleccionados para la muestra: Dominic Angerame, Tony Oursler, Jem Cohen, Wolfgang Staehle, Cai Guo-Quiang, … Continúa leyendo Paul Virilio: Unknown Quantity (2003)

Perry Anderson: Tras las huellas del materialismo histórico (1983)

Perry Anderson: Tras las huellas del materialismo histórico. Eduardo Terrén (tr.) Madrid: siglo XXI, 1986 (1ª ed.), 2013 (2ª ed.). En Tras las huellas del materialismo histórico Perry Anderson, de quien ya había comentado en el blog Consideraciones sobre el marxismo occidental, se enfrenta a una de las paradojas clásicas del marxismo. Antes de 1848, en el Manifiesto comunista, Marx acentuaba el papel de la lucha de clases, de las masas de trabajadores que toman conciencia de sí, como el detonante del cambio social. Tras el fracaso de la Revolución de 1848, en el exilio de Londres, el pesimismo acerca de las … Continúa leyendo Perry Anderson: Tras las huellas del materialismo histórico (1983)

Kathleen Raine: Utilidad de la belleza (1966)

Kathleen Raine: Utilidad de la belleza. Natalia Carbajosa (tr.) Madrid: Vaso Roto, 2015. La gente puede vivir toda su vida en ciudades sin belleza y sin perder nunca la sensación de exilio, de alienación de algo que ni siquiera ha llegado a conocer. Se reúnen en este volumen, traducido con extrema claridad por Natalia Carbajosa, tres breves ensayos de la poetisa Kathleen Raine: «Sobre el símbolo», «Sobre lo mitológico» y «Utilidad de la belleza». En «Sobre el símbolo» sienta las bases plotinianas de su poética. El objeto de la analogía o la metáfora no es la descripción de lo común sino conectar … Continúa leyendo Kathleen Raine: Utilidad de la belleza (1966)

Simone Weil: Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social (1934)

Simone Weil: Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social. Carmen Revilla Guzmán (pr. y tr.) Madrid: Trotta, 2015. [Réflexions sur les causes de la liberté et de l’oppression sociale, Albert Camus (ed.), 1955] Este breve ensayo, casi perfecto, redactado por una jovencísima Simone Weil en 1934, no vio la luz hasta que Albert Camus lo incluyó como pieza fundamental en la antología Oppression et liberté de 1955. Mi primera impresión tras la lectura está relacionada con la influencia de Emile Chartier, más conocido por su pseudónimo Alain, profesor de Weil en el Liceo Enrique IV de París.  Alain, periodista e intelectual, … Continúa leyendo Simone Weil: Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social (1934)

Simone Weil: A la espera de Dios (1949)

…para quien verdaderamente ama, la compasión es un tormento. Simone Weil: A la espera de Dios. María Tabuyo y Agustín López (tr.). Carlos Ortega (pr.). Madrid: Trotta, 2009, 5ª ed. Este volumen de la obra de Simone Weil incluye un prólogo algo contradictorio que empieza relatando vida y milagros de la autora para terminar con la recomendación de poner entre paréntesis su biografía personal y entregarse a la «belleza desnuda» de los textos. El problema es que lo único interesante de este libro es la correspondencia con el sacerdote J. M. Perrin. El resto tiene un tono excesivamente académico, un discurso aristotélico-tomista lejos de la originalidad e inspiración de otros textos de Weil. … Continúa leyendo Simone Weil: A la espera de Dios (1949)

Perry Anderson: Consideraciones sobre el marxismo occidental (1976)

Perry Anderson: Consideraciones sobre el marxismo occidental. Néstor Míguez (tr.) Madrid, Siglo XXI, 1979. [2ª reimp. 2015] Este texto clásico de Perry Anderson da cuenta de las transformaciones que afectaron al marxismo a lo largo del s. XX. Puede denominarse tradición clásica a la teoría económica del modo capitalista de producción que desarrollaron Marx (1818-1883) y Engels (1820-1895). Esta tradición clásica también se caracteriza por el «internacionalismo» de su práctica política. Su principal defecto es la falta de una descripción de las estructuras del Estado burgués y de las tácticas revolucionarias necesarias para derrocarlo. A la tradición clásica pertenecen, además de Marx y Engels, sus seguidores … Continúa leyendo Perry Anderson: Consideraciones sobre el marxismo occidental (1976)