Mankiewicz: De repente el último verano (Suddenly, Last Summer, 1959)

Nueva Orleans, 1937. El joven neurocirujano Cukrowitz recibe la oferta de la riquísima Sra. Venable para que realice una lobotomía a su sobrina Catherine a cambio de un cheque en blanco para un nuevo hospital psiquiátrico. Cukrowitz descubre que el pasado verano algo ocurrió con el hijo de la Sra. Venable, el poeta y filósofo Sebastian, que puso tanto a su trastornada madre como a Catherine al borde de la locura. Aclarar la muerte de Sebastian será la clave para entender las razones de ambas. En la escena a la que pertenece el fotograma de arriba la Sra. Venable expone … Continúa leyendo Mankiewicz: De repente el último verano (Suddenly, Last Summer, 1959)

Buñuel: Tristana (1970)

Esta es una conocida escena de Tristana, película de Buñuel inspirada en la novela homónima de Galdós. En ella Don Lope, personaje magistralmente interpretado por Fernando Rey, expone la teoría surrealista sobre el trabajo de la que Buñuel habla en sus memorias. El trabajo, categoría idolatrada tanto por Marx como por el pensamiento liberal, no es sino la explotación del hombre por el hombre. En el trabajo el hombre no se realiza, sino que se autodestruye. El argumento de Tristana es sencillo: Don Lope, prototipo del hidalgo español, se hace cargo de Tristana, «hija natural», cuando esta queda huérfana. Es, … Continúa leyendo Buñuel: Tristana (1970)

Žižek: Politeness and Civility in the Function of Contemporary Ideology (2008)

Conferencia pronunciada por el filósofo esloveno Slavoj Žižek en Portland el  9 de septiembre de 2008. Reflexiona especialmente sobre las ideas expuestas en su libro En defensa de la intolerancia (Sequitur, 2008). La tesis principal es que la función actual de la ideología es despolitizar los problemas para que todo continúe igual. Un ejemplo claro es la idea de tolerancia. Para evitar hablar de reformas políticas y económicas en temas como el racismo o el tercer mundo se desvía la atención hacia la distante e hipócrita aceptación de lo diferente. Pero, al contrario, para M. Luther King eliminar el racismo … Continúa leyendo Žižek: Politeness and Civility in the Function of Contemporary Ideology (2008)

Buñuel: Las Hurdes. (Tierra sin pan) -1932-

Buñuel rodó en 1932 este breve documental acerca del territorio más pobre de la España de la época. Las Hurdes están situadas en las montañas entre Salamanca y Extremadura. Sin agua potable y sin pan pero con múltiples enfermedades, endogamia y taras genéticas, mortalidad infantil severa y una miseria innombrable, el documental de Buñuel golpea al espectador con imágenes terribles e inolvidables. En resumen, el rostro amargo y brutal de la vida que hoy día acostubramos a ver en África. Tras haber leído el estudio sobre la región realizado por el francés Legendre, director del Instituto Francés de Madrid, Buñuel … Continúa leyendo Buñuel: Las Hurdes. (Tierra sin pan) -1932-

Andreotti, el rostro perverso del poder

La película Il Divo (Paolo Sorrentino, 2008) examina los años de gobierno del líder de la Democracia Cristiana Giulio Andreotti. Nacido en 1919, fue Primer Ministro de Italia en tres ocasiones (72-73, 76-79, 89-92). Sus tácticas políticas son las de un heredero ejemplar de Maquiavelo. Se le acusa de haber alentado el caos terrorista y mafioso para debilitar a los partidos reformistas de izquierda y reforzar el inmovilismo del centro derecha. El ejemplo más conocido es el caso Aldo Moro. Secuestrado por las Brigadas Rojas en 1978 fue Andreotti quien tuvo en su mano hacer lo necesario para que fuese … Continúa leyendo Andreotti, el rostro perverso del poder

Luis Buñuel: Ese oscuro objeto del deseo (1977)

Ese oscuro objeto del deseo, estrenada en 1977, es la última película de Luis Buñuel. Vista hoy día, 32 años después, llama la atención qué lejos está de lo que consideramos «políticamente correcto». El aumento de la sensibilidad  socialy política hacia la violencia de género es un hecho positivo e irreversible en nuestra sociedad. Así que la escena en la cual Fernando Rey da una soberana paliza a Ángela Molina probablemente sería en la actualidad objeto de censura o, mejor dicho, autocensura. En cualquier caso, la película ilustra correctamente ciertas ideas filosóficas relacionadas con Schopenhauer. Conocida es la descripción que … Continúa leyendo Luis Buñuel: Ese oscuro objeto del deseo (1977)

Luis Buñuel: El fantasma de la libertad (1974)

El fantasma de la libertad, rodada cuando Buñuel tenía 74 años, es su penúltima película. El título es un homenaje a la conocida sentencia de Marx al principio del Manifiesto Comunista, «ese espectro que recorre Europa y se llama comunismo». Forma junto a El discreto encanto de la burguesía y La vía láctea una especie de tríptico medieval. Hablando en términos platónicos, el elemento común a todas es el intento de arrastrar al espectador fuera de la caverna, que en este caso significaría forzarlo a abandonar las ridículas costumbres, dogmas y moral burguesas, orientándolo hacia el verdadero misterio, la verdadera … Continúa leyendo Luis Buñuel: El fantasma de la libertad (1974)

Luis Buñuel: La vía láctea (1969)

Humor surrealista y profundas reflexiones teológicas se dan la mano en una de las últimas películas de Buñuel. El argumento es mínimo: dos mendigos parten de Francia, inspirados por Dios Padre, para hacer el camino de Santiago. A lo largo del viaje se les van mostrando las atrocidades, herejías, supersticiones y fanatismos en los que ha estado implicada la religión católica a lo largo de su historia. He seleccionado una escena que ilustra muy bien la doctrina de una de las variantes que compitió durante siglos con el cristianismo oficial: el gnosticismo. Según éste el hombre se compone de un … Continúa leyendo Luis Buñuel: La vía láctea (1969)

Zizek! (2005)

Ficha técnica Director: Astra Taylor Fecha de estreno: 2005 Duración: 71 minutos Producción: Hidden Driver Productions, The Documentary Campaign Nacionalidad: EE.UU., Canadá Rodado en: Buenos Aires, Ljubljana, New York. Sinopsis Recomendado por Jaume, este es un documental subtitulado en español sobre la figura del filósofo esloveno Slavoj Žižek. No es el típico documental relacionado con la filosofía: previsible y aburrido. Son muchas las sorpresas. Por ejemplo, el aula abarrotada de Buenos Aires, su curiosa carrera política, la ropa en los armarios de la cocina, su fobia social… En el discurso de Žižek destacan, por un lado, la voluntad de ser … Continúa leyendo Zizek! (2005)

Luis Buñuel: La edad de oro (1930)

La edad de oro (1930) es la segunda película de Luis Buñuel. Plenamente surrealista, ilustra no sólo el conflicto freudiano entre la moral represesora del superyó y las pulsiones sexuales y agresivas del inconsciente sino también el poder de la ideología, la religión y la cultura en la opresión de las clases trabajadoras. Para el surrealismo la liberación del inconsciente estaba íntimamente conectada con la emancipación de los trabajadores. El surrealismo fue capaz de realizar la simbiosis del pensamiento de Freud y Marx y la película de Buñuel es una buena muestra ello. El carácter subversivo de la película quedó … Continúa leyendo Luis Buñuel: La edad de oro (1930)

Pierre Bourdieu: Sobre la escuela

Pierre Bourdieu (1930-2002) fue un sociólogo francés muy crítico con el sistema neoliberal en que vivimos. En La distinción: Criterios y bases sociales del gusto (Taurus, 1998), por ejemplo, afirma que las formas sagradas del arte no son sino los signos visibles que las clases dominantes utilizan para hacer gala de su superioridad. El arte contemporáneo es un buen ejemplo: ¿cuánto cuesta aprender a apreciar o poseer una obra de Mondrian? En el vídeo que acompaña a este post Bourdieu explica su punto de vista sobre la escuela. En la escuela, dice Bourdieu, se fabrican personas y se las etiqueta … Continúa leyendo Pierre Bourdieu: Sobre la escuela

Emile Cioran

Aquí dejo los enlaces a un documental sobre Cioran subtitulado en español y publicado por la revista filosófica A parte rei. Cioran nació en Rumania en 1911 y murió en París en 1995. Durante la Segunda Guerra Mundial emigró a Francia donde escribió los libros que le hicieron famoso como maestro del pesimismo y admirador de la mística, el gnosticismo y Bach. Del mismo modo que Heidegger no supo resistir a la tentación nazi, Cioran se entusiasmó con Hitler y perteneció durante años a la Guardía del Puño de Hierro, un partido de ultraderecha antisemita rumano. Hizo creer a todos … Continúa leyendo Emile Cioran