Platón: Las leyes, libro IV

En el libro IV de Las leyes Platón empieza a diseñar su modelo ideal de Estado. Comienza con sus características geográficas y nos damos de frente con el primero de sus rasgos totalitarios. Platón, el gran filósofo, desea una ciudad aislada, justo lo opuesto al tipo de sociedad en que nació la filosofía, en las costas del mar Jónico. El mar y el comercio son siempre una mala influencia para la sociedad: En efecto, el mar cercano significa para una región el placer cotidiano, aunque, en realidad, es una vecindad muy desagradable y amarga, pues, al llenarla de tráfico y … Continúa leyendo Platón: Las leyes, libro IV

Kubrick: 2001, una odisea del espacio (1968)

Cuestionario sobre 2001 de Kubrick Entre las películas que recomiendo para profundizar en el tema de Nietzsche se hallan El ángel exterminador (1962) de Luis Buñuel, Apocalypse now (1979) de Francis Ford Coppola y la obra maestra de Stanley Kubrick, 2001, una odisea del espacio (1968) La película se divide en cuatro enigmáticos episodios de los cuales puedes extraer abundantes ideas filosóficas relacionadas especialmente con el superhombre de Nietzsche. Atrévete con este cuestionario. Probablemente necesites recurrir a los enlaces de más abajo para resolver las preguntas: 1. Episodio uno: El amanecer del hombre. Kubrick, utiliza la música de Richard Strauss Así … Continúa leyendo Kubrick: 2001, una odisea del espacio (1968)

Slavoj Žižek, The Pervert’s Guide to Cinema (2006)

En este espléndido documental Slavoj Žižek analiza, desde la óptica del psicoanálisis, momentos especialmente turbadores del mejor cine de todos los tiempos.  Los directores que mejor se prestan a sus inquisiciones son Alfred Hitchcock, David Lynch, Andrej Tarkovski, Krzysztof Kieslowski, Charles Chaplin,  Francis Ford Coppola, Ingmar Bergman o Lars Von Trier. También  encuentran su lugar dentro de las reflexiones de Žižek películas fetiche recientes como El exorcista (W. Friedkin, 1973), The Matrix (Wachowski Brothers, 1999), Alien (R. Scott, 1979) o El club de la lucha (David Fincher, 1999). Del maestro Hitchcock, Žižek elige para su análisis tres obras maestras: Vértigo … Continúa leyendo Slavoj Žižek, The Pervert’s Guide to Cinema (2006)

Marvin Harris

Marvin Harris es probablemente el antropólogo más leído del mundo. Sus libros pueden considerarse prácticamente best-sellers. Nacido en Brooklyn en 1927 y muerto en Gainesville en 2001, fue profesor de las Universidades de Columbia y Florida. Como introducción haré un breve resumen del artículo sobre Harris en Wikipedia. Su principal aportación a la antropología se denomina materialismo cultural. Explicado de un modo breve y sencillo, el materialismo cultural consiste en atribuir a cualquier fenómeno cultural, por muy religioso o espiritual que parezca, una explicación materialista, normalmente relacionada con la escasez de recursos o problemas demográficos. Un ejemplo bastante polémico que … Continúa leyendo Marvin Harris

Henri Matisse

El Fauvismo es un movimiento pictórico de principios del s. XX. Puede definirse como un expresionismo centrado en el color. Su principal influencia fue Gustave Moreau, de quien puedes ver aquí una hermosa Salomé, y su principal representante Henri Matisse. Cuando quiero imaginar la transmutación de los valores de la que habla Nietzsche suelo pensar en esta obra de Matisse, La danza. Ahí están presentes los elementos que Nietzsche reclamaba para una nueva moral: sensualidad, baile, arrebato, levedad… Continúa leyendo Henri Matisse

Giorgio de Chirico

A Giorgio de Chirico (1888-1978) le atribuyó Apollinaire, el poeta surrealista, la invención de la pintura metafísica. Le influyeron tanto Schopenhauer como Nietzsche. La soledad de sus paisajes urbanos, la luminosidad de su arquitectura fantástica, la transformación de la figura humana en maniquíes futuristas, la obsesión con Turín y el peso abrumador del mundo griego son buenos ejemplos de la presencia del autor del Zaratustra. Se pueden hallar huellas de Chirico en la obra de Magritte o Dalí. Raoul Vaneigem, líder de la Internacional Situacionista, comenta así su obra: …sus personajes con la cabeza vacía ejemplifican bien el balance acusador … Continúa leyendo Giorgio de Chirico

Nietzsche: El anticristo

Este opúsculo pertenece a la última etapa del pensamiento de Nietzsche. Tras explicar en el Zaratustra su filosofía “positiva” (eterno retorno, superhombre y voluntad de poder) Nietzsche se entrega a una crítica feroz de la civilización occidental y, especialmente, del cristianismo y la moral cristiana. El lenguaje que Nietzsche emplea es agresivo, contundente e inapelable. Su aspiración es ser el filósofo “a martillazos”, que maldice al “último ser humano”. Las dos caras de Nietzsche se muestran en las obras de su última etapa: el filósofo que aspira a liberar al ser humano de los prejuicios que lo mantienen enfermo y … Continúa leyendo Nietzsche: El anticristo

Nietzsche: Ecce homo

Ecce homo forma parte, junto a El anticristo y El crepúsculo de los ídolos, de las obras que Nietzsche redactó en 1888, el año en que perdió la razón. Es una autobiografía muy peculiar en la que hace un recorrido por toda su obra explicando el origen y la finalidad de cada uno de sus libros. Asimismo ofrece detalles interesantes sobre su personalidad: las comidas que le gustan y las que odia, si prefiere te o chocolate, si el clima frío, templado, lluvioso… También escribe por primerra vez lo que realmente piensa de su familia. Ese párrafo, que es la … Continúa leyendo Nietzsche: Ecce homo

Nietzsche: La genealogía de la moral

Escrita en 1887, un año antes del advenimiento de la locura, ésta es con seguridad la obra más “sombría y cruel” de Nietzsche. En ella Nietzsche se atreve a llevar sus planteamientos hasta las últimas consecuencias y no retrocede ante la verdad, por muy “áspera, fría y desagradable” que sea. Si buscamos una obra de Nietzsche para entresacar fragmentos y demostrar lo fascista, racista y machista que podía ser este es el libro ideal. Pero pasaríamos por alto algo fundamental: La genealogía no es un libro de aforismos, es un libro “científico”, donde Nietzsche aplica el método histórico -genealógico- para … Continúa leyendo Nietzsche: La genealogía de la moral

Nietzsche: Así habló Zaratustra

Cuenta Nietzsche en Ecce homo que el pensamiento del eterno retorno, la semilla a partir de la cual se desarrollará el Zaratustra, le alcanzó en un paseo junto al lago Silvaplana en agosto de 1881. La otra idea esencial del libro, el “tipo” Zaratustra, surge en 1883. Dicho período coincide con la época de mayor efervescencia sentimental de su vida: su enamoramiento ingenuo pero apasionado de Lou Von Salomé, que terminaría fugándose junto al amigo de ambos Paul Reé. Acosado por la enfermedad, la soledad, la pobreza y el desamor la gestación del Zaratustra es un momento que une el … Continúa leyendo Nietzsche: Así habló Zaratustra

Nietzsche: Crepúsculo de los ídolos

Andrés Sánchez Pascual, traductor de Nietzsche al castellano, explica en el prólogo de Crepúsculo de los ídolos o Cómo se filosofa con el martillo el origen de esta obrita que simboliza la quintaesencia del pensamiento de Nietzsche. A finales de 1887 y principios de 1888 Nietzsche está entregado a una tarea enorme que termina sobrepasándole: la redacción de su obra capital La voluntad de poder (Ensayo de una transvaloración de todos los valores). Suponemos que, de algún modo, prevé que le queda poco tiempo de lucidez y decide renunciar a la argumentación filosófica detallada para “golpear con el martillo” a … Continúa leyendo Nietzsche: Crepúsculo de los ídolos