Categoría: Diario de lecturas

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Platón: Filebo o del placer

Eugenio Sánchez Bravo

En cualquier momento en clase de Filosofía es posible que se inicie el debate sobre si es preferible una vida dedicada al placer o al saber. Filebo es un diálogo muy útil para encauzar ese tipo de discusión por lo que puede usarse como un generoso recurso didáctico. Los protagonistas del diálogo son Sócrates, ejerciendo de defensor de la vida dedicada al intelecto, Filebo, defensor del placer como sumo bien y Protarco, afín a las tesis de Filebo. Cuando el diálogo se inicia Filebo ya está harto de discutir con Sócrates que probablemente haya hecho gala de su habitual impertinencia, … Continúa leyendo Platón: Filebo o del placer

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Entrevista a Jean Baudrillard

Eugenio Sánchez Bravo

  Le Nouvel Observateur – Your reflections on the real and the virtual are one of the references advanced by The Matrix’s directors. The first episode mentionned you explicitely and one could even notice the cover of Simulacrum and simulation, released in 1981. That surprise you? Jean Baudrillard – There is a misunderstanding of course, that is the reason why I previously hesitated to talk about The Matrix. The Wachowski staff did contact me after the first episode to involve me in the following ones, but that really was not conceivable! (Laugh). What we have here is essentially the same … Continúa leyendo Entrevista a Jean Baudrillard

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Leonardo Sciascia: Puertas abiertas

Eugenio Sánchez Bravo

Leonardo Sciascia: Puertas abiertas. Ricardo Pochtar (tr.) Barcelona: Tusquets, 2004. Ambientada en la Italia fascista de finales de los años treinta Puertas abiertas es un contundente alegato contra la pena de muerte. Esta fue restaurada por Mussolini para castigar crímenes políticos, pero pronto se extendió a otro tipo de delitos. La propaganda fascista defendía que el poder disuasorio de la pena capital permitiría a todos los italianos dormir con las puertas abiertas. Sciascia argumenta que la pena de muerte es siempre cosa de lacayos, una manifestación inaceptable de la barbarie dentro del Estado de Derecho. Aunque no es una novela … Continúa leyendo Leonardo Sciascia: Puertas abiertas

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Platón: Gorgias

Eugenio Sánchez Bravo

Porque nadie teme la muerte en sí misma, excepto el que es totalmente irracional y cobarde; lo que sí teme es cometer injusticia. Gorgias, 522e Platón: Gorgias, en Platón: Diálogos. Volumen II. Gorgias, Menéxeno, Eutidemo, Menón, Crátilo. Calonge, J. (trad. del Gorgias) Madrid: Editorial Gredos, 1983. Cuestinario ¿Qué características posee el personaje de Gorgias tal y como lo presenta Platón? ¿Cómo refuta Sócrates la afirmación de Gorgias de que la retórica es el arte de los discursos? ¿Cómo refuta Sócrates la afirmación de Gorgias de que la retórica es el arte de los discursos exlcuyendo cualquier saber manual o práctico? … Continúa leyendo Platón: Gorgias

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Platón: Fedro

Eugenio Sánchez Bravo

Cuestionario ¿Qué opinión tiene Sócrates de «salir al campo» y abandonar la ciudad? Fedro lee un discurso escrito de Lisias donde se defiende que es preferible conceder los favores a los que no aman antes que a los que aman ¿cómo lo justifica Lisias? ¿Por qué pronuncia Sócrates su discurso con la cabeza tapada? ¿Cómo justifica Sócrates que es preferible entregar los favores al que no ama antes que al que ama? ¿Por que Sócrates se arrepiente de su discurso contra el Amor? ¿Cómo remedia su falta? El amor es una demencia, una manía, ¿cuáles son las otras tres? Resume … Continúa leyendo Platón: Fedro

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Platón: Eutifrón

Eugenio Sánchez Bravo

  Platón: Eutifrón, en Platón: Diálogos I. Apología, Critón, Eutifrón, Ión, Lisis, Cármides, Hipias Menor, Hipias Mayor, Laques, Protágoras. Calonge, J. (trad. Apología, Critón, Eutifrón, Hipias Mayor Hipias Menor), LLedó, E. (trad. Ión, Lisis, Cármides), García Gual, C. (trad. Laques, Protágoras) Madrid: Editorial Gredos, 2001 Cuestionario Explica la ironía socrática presente en los motivos de la denuncia que Meleto presenta contra él. ¿Cómo interpreta Eutifrón la acusación de Meleto de que Sócrates es un «hacedor de dioses»? ¿Por qué motivo está Eutifrón ante las puertas del juzgado? ¿Qué opinión le merecen a Sócrates las historias sobre los dioses en las … Continúa leyendo Platón: Eutifrón

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Platón: Ión

Eugenio Sánchez Bravo

Platón: Ión, en Platón: Diálogos I. Apología, Critón, Eutifrón, Ión, Lisis, Cármides, Hipias Menor, Hipias Mayor, Laques, Protágoras. Calonge, J. (trad. Apología, Critón, Eutifrón, Hipias Mayor Hipias Menor), LLedó, E. (trad. Ión, Lisis, Cármides), García Gual, C. (trad. Laques, Protágoras) Madrid: Editorial Gredos, 2001 Cuestionario ¿Cómo describe Sócrates el oficio de rapsoda? ¿Por qué le parece envidiable? ¿Qué le ocurre a Ión cuando se habla de otros poetas que no son Homero? ¿Por qué compara Sócrates a la fuerza que mueve a los poetas con una piedra magnética? ¿Qué significa la expresión «es una cosa leve, alada y sagrada el … Continúa leyendo Platón: Ión

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Platón: Critón

Eugenio Sánchez Bravo

Platón: Critón, en Platón: Diálogos I. Apología, Critón, Eutifrón, Ión, Lisis, Cármides, Hipias Menor, Hipias Mayor, Laques, Protágoras. Calonge, J. (trad. Apología, Critón, Eutifrón, Hipias Mayor Hipias Menor), LLedó, E. (trad. Ión, Lisis, Cármides), García Gual, C. (trad. Laques, Protágoras) Madrid: Editorial Gredos, 2001 Cuestionario ¿Por qué se sorprende Critón de encontrar dormido a Sócrates? ¿Cómo sabe Sócrates que todavía no le ha llegado su hora? ¿De qué acciones considera Sócrates capaz a la mayoría? ¿Qué argumentos utiliza Critón para intentar convencer a Sócrates de que escape? ¿Cómo responden «las leyes» a Sócrates para convencerle de que no sería justo … Continúa leyendo Platón: Critón

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Platón: Apología

Eugenio Sánchez Bravo

Platón: Apología, en Platón: Diálogos I. Apología, Critón, Eutifrón, Ión, Lisis, Cármides, Hipias Menor, Hipias Mayor, Laques, Protágoras. Calonge, J. (trad. Apología, Critón, Eutifrón, Hipias Mayor Hipias Menor), LLedó, E. (trad. Ión, Lisis, Cármides), García Gual, C. (trad. Laques, Protágoras) Madrid: Editorial Gredos, 2001 Cuestionario ¿Cómo puede interpretarse el Oráculo de Delfos que atribuye a Sócrates el rango de hombre más sabio de Atenas? ¿Cómo rechaza Sócrates la acusación de que corrompe a los jóvenes? ¿Cómo rechaza Sócrates la acusación de que no cree en los dioses? Si le ofreciesen a Sócrates el perdón a cambio de renunciar a la … Continúa leyendo Platón: Apología

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Hume: Diálogos sobre la religión natural

Eugenio Sánchez Bravo

El problema del mal [Filón] ¿Y es posible, Cleantes, dijo Filón, que después de todas estas reflexiones y de infinitas más que podrían sugerirse, sigas perseverando en tu antropomorfismo y asegures que los atributos morales de la Deidad, su justicia, benevolencia, generosidad y rectitud son de la misma naturaleza que esas virtudes tal y como se dan en las criaturas humanas? Concedamos que su poder es infinito; todo lo que Él quiere, se hace. Pues bien: como ni el hombre ni ningún animal son felices, hemos de concluir que Él no quiere su felicidad. Su sabiduría es infinita; jamás se … Continúa leyendo Hume: Diálogos sobre la religión natural

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Deleuze, Conversaciones

Eugenio Sánchez Bravo

Gilles Deleuze (1925-1995). Foucault afirmó que “quizá un día el siglo sea deleuziano”. En cualquier caso, la lectura de Deleuze es una experiencia imprescindible. Algunos de sus libros sigue pareciéndome que están encriptados: Diferencia y repetición (1968), Lógica del sentido (1969), El Anti-Edipo (1972) o El pliegue (1988). Pero acostumbro a releer con admiración Spinoza: filosofía práctica (1970), Nietzsche y la filosofía (1962) y Proust y los signos (1970). Las citas que se reproducen a continuación pertenecen a un libro de entrevistas publicado por Pre-textos. Comienza con la respuesta irónica de Deleuze a un crítico «demasiado severo». Es un texto … Continúa leyendo Deleuze, Conversaciones

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Rubenfeld: La interpretación del asesinato

Eugenio Sánchez Bravo

Jeb Rubenfeld: La intrepretación del asesinato. Barcelona: Anagrama, 2007. Novela de escasos, muy escasos, méritos literarios, pero que puede tener una cierta utilidad didáctica para acercarse a algunos temas elementales del psicoanálisis. Casi del mismo modo en que El Código Da Vinci servía para hacerse una idea general de las implicaciones de la sección áurea. Ambientada en el Nueva York de principios del siglo XX relata la visita que hizo Freud a Estados Unidos para dictar una serie de conferencias en la Universidad de Clark. Acompañado por Jung y Ferenczi, Freud abandanorá Nueva York afectado por una grave decepción cuyos … Continúa leyendo Rubenfeld: La interpretación del asesinato