Autor: Eugenio Sánchez Bravo

Profesor de Filosofía en el IES Valle del Jerte, Plasencia.
Diario de lecturas, NovelaDeja un comentario

Michel Houellebecq: El mapa y el territorio.

Eugenio Sánchez Bravo

Michel Houellebecq: El mapa y el territorio. Jaime Zulaika (tr.). Barcelona: Anagrama, 2011. El sustrato metafísico de la literatura de Houellebecq es, naturalmente, Schopenhauer. Ambos tienen un talento extraordinario para exponer la atroz indiferencia o desprecio con que la Voluntad de Vivir trata a los individuos. Cito algunos párrafos ilustrativos: … hasta entonces había considerado que la sexualidad era una fuerza positiva, una fuente de unión que aumentaba la concordia entre los humanos a través de las vías inocentes del placer compartido. Ahora, por el contrario, cada vez más a menudo, veía la lucha, el combate brutal por la dominación, … Continúa leyendo Michel Houellebecq: El mapa y el territorio.

Filosofía helenística, Textos clásicos de FilosofíaDeja un comentario

Pirrón de Elis (360-270 a. C.)

Eugenio Sánchez Bravo

Pirrón de Elide era hijo de Plistarco, según relata Diocles. Según cuenta Apolodoro en su Cronología, fue antes pintor; fue discípulo de Brisón el hijo de Estilpón, como dice Alejandro en sus Tradiciones, y después de Anaxarco, al que acompañó por todas partes, de modo que se relacionó con los gimnosofístas en la India y con los Magos. A partir de estos contactos se cree que filosofó del modo más severo, introduciendo la doctrina de la incomprensibilidad (acatalepsía) y de la suspensión del juicio (epoché), como afirma Ascanio de Abdera. Pues aseguraba que nada es bueno ni malo ni justo … Continúa leyendo Pirrón de Elis (360-270 a. C.)

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Leonardo Sciascia: Muerte del inquisidor

Eugenio Sánchez Bravo

Leonarso Sciascia: Muerte del inquisidor. Rossend Arqués, (tr.) Barcelona: Tusquets, 2011. Diré, en primer lugar, que este ensayo o narración de un hecho y un personaje casi olvidados de la historia siciliana es el que más aprecio detodos mis escritos, el único que releo y sobre el que aún me devano los sesos. La razón de ello es que es un libro no terminado, que no terminaré nunca, y que siempre siento la tentación de volver a escribir… Así comienza Muerte del inquisidor de Leonardo Sciascia. El inquisidor en cuestión es pariente de uno de esos personajes que aparecían mencionados … Continúa leyendo Leonardo Sciascia: Muerte del inquisidor

Cine y Filosofía, PelículasDeja un comentario

Carpenter: They Live (Están vivos, 1988)

Eugenio Sánchez Bravo

Desde sus inicios ha existido en la Historia de la Filosofía la distinción entre realidad y mera apariencia, conocimiento verdadero y vulgar opinión. Ya Heráclito en el s. VI a. C. se quejaba amargamente de que el hombre común era igual de ignorante respecto al logos tanto antes de escuchar sus discursos como después. Heráclito estaba  convencido de que todo es Uno, de que «lo mismo es vida y muerte, velar y dormir»; y, sin embargo, el hombre vulgar no para de hacer falsas distinciones viviendo cada uno como si tuviese una «inteligencia particular»,  como si las cosas fuesen «justas … Continúa leyendo Carpenter: They Live (Están vivos, 1988)

Cine y Filosofía, DocumentalesDeja un comentario

Pienso, luego existo

Eugenio Sánchez Bravo

Pienso, luego existo es un programa de RTVE dedicado a la filosofía. Se emite los domingos por la 2 a las 23:00 horas, pero todos los capítulos emitidos hasta la fecha están disponibles en la web de RTVE: televisión a la carta. Hasta el momento están completos los capítulos dedicados a Camps, Punset, Lledó, Savater y Marina. Continúa leyendo Pienso, luego existo

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Penn: Into the wild (Hacia rutas salvajes, 2007)

Eugenio Sánchez Bravo

Hacía tiempo que quería dedicar una entrada a esta película de Sean Penn. La habían recomendado en este blog los amigos «ente» y «Paula». Los trabajos de Sean Penn como director son escasos pero muy interesantes. Pienso, por ejemplo, en The pledge (El juramento, 2001) o The crossing guard (Cruzando la oscuridad, 1996). Into the wild (Hacia rutas salvajes, 2007) es la última de sus películas. Tomando como punto de partida el diario de Christopher Johnson McCandless (1968-1992), Jon Krakauer publicó la historia de este aventurero con el título Into the wild (1996).  En su libro está basado el guión de … Continúa leyendo Penn: Into the wild (Hacia rutas salvajes, 2007)

Comentarios de texto, Hª de la Fª (Extremadura), Materiales Kant2 comentarios

Comentario de texto: Kant, ¿Qué es Ilustración?

Eugenio Sánchez Bravo

Inmanuel Kant: ¿Qué es la ilustración? (1784), Roberto Aramayo (tr.) Madrid: Alianza, 2009, pp.81-93. 1. Definición de Ilustración y minoría de edad. Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo. Esta minoría de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro. Uno mismo es el culpable de dicha minoría de edad cuando su causa no reside en la falta de entendimiento, sino en la falta de resolución y valor para servirse del suyo propio sin la guía del de algún otro. Sapere aude! ¡Ten valor … Continúa leyendo Comentario de texto: Kant, ¿Qué es Ilustración?

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Gilles Deleuze, acerca del fascismo

Eugenio Sánchez Bravo

Por muy actual y poderoso que sea en muchos países, el viejo fascismo ya no es el problema de nuestro tiempo. Se está instalando un neofascismo en comparación con el cual el antiguo quedará reducido a una forma folklórica (…) En lugar de ser una política y una economía de guerra, el neofascismo es una alianza mundial para la seguridad, para la administración de una ‘paz’ no menos terrible, con una organización coordinada de todos los pequeños miedos, de todas las pequeñas angustias que hacen de nosotros unos microfascistas encargados de sofocar el menor gesto, la menor cosa o la … Continúa leyendo Gilles Deleuze, acerca del fascismo

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Cínicos

Eugenio Sánchez Bravo

Diógenes de Sínope (413-327 a. de C.) es el más conocido de los cínicos. Llevó la oposición naturaleza-cultura hasta el extremo. Despreció todas las convenciones sociales y culturales, tachándolas de antinaturales. Propugnaba un modo de vida lo más «natural» posible, semejante al que llevan los animales. De ahí su nombre, «perro» en griego se dice kinos. Por eso no se lavaban, vestían desaliñadamente, comían carne cruda, se masturbaban y hacían el amor en público, y llegaban a vivir, como Diógenes, en un tonel. El ideal ético que perseguía era la autarquía, la autosuficiencia. Aquí te dejo algunas anécdotas de su vida … Continúa leyendo Cínicos

Materiales PAU Platón, Materiales PlatónDeja un comentario

Ideas para el campo semántico de Platón (PAU Extremadura)

Eugenio Sánchez Bravo

I. Teoría del conocimiento 1. Idea Las Ideas (eidos) en Platón son  «esencias«, es decir, «aquello por lo que una cosa (particular) es lo que es». Así, la Idea de la belleza es la Belleza en-sí, y «aquello-por-lo-que» las cosas son bellas. Las cosas particulares son lo que son porque «participan» o «imitan» a las Ideas. Estas no existen en las cosas sino en un mundo aparte, el mundo inteligible o mundo de las ideas. Las Ideas son verdaderas «sustancias» que gozan de las características del Ser de Parménides: cada Idea es única, eterna e inmutable. Las Ideas se encuentran jerarquizadas: la Idea suprema … Continúa leyendo Ideas para el campo semántico de Platón (PAU Extremadura)

Diario de lecturas, Ensayo, FeminismosDeja un comentario

Camille Paglia: Sexual Personae (V)

Eugenio Sánchez Bravo

Camille Paglia: Sexual Personae. Arte y decadencia desde Nefertiti a Emily Dickinson. Pilar Vázquez Álvarez (tr.) Madrid: Valdemar, 2006. Apuntes del quinto capítulo de Sexual Personae: «La forma renacentista». El Renacimiento supuso, tras la larga represión medieval, una nueva explosión de las personas del sexo. Curiosamente, observa Paglia, la peste negra que había puesto fin al período clásico en Grecia, será la culpable del surgimiento de una nueva era libertaria. Mi opinión es que la brutalidad y el espanto de la Peste rompió el tabú cristiano con respecto a la exhibición del cuerpo. La desnudez pagana volvió a aparecer en … Continúa leyendo Camille Paglia: Sexual Personae (V)

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Camille Paglia: Sexual Personae (IV)

Eugenio Sánchez Bravo

Camille Paglia: Sexual Personae. Arte y decadencia desde Nefertiti a Emily Dickinson. Pilar Vázquez Álvarez (tr.) Madrid: Valdemar, 2006. Apuntes del cuarto capítulo de Sexual Personae: «La belleza pagana». Mientras la cultura egipcia fue capaz de sintetizar el culto a la claridad solar y a los misterios terrenales, al ojo y al laberinto, unificando a todas las clases sociales en un solo sistema de creencias, la cultura griega siempre estuvo dividida. Puede decirse que existió una aristocracia seguidora de los dioses del Olimpo frente a la clase campesina, que continuaba adorando a los «espíritus primigenios de la tierra«. En cualquier … Continúa leyendo Camille Paglia: Sexual Personae (IV)