Contexto histórico y sociopolítico de Jean Paul Sartre

1- El periodo de entre-guerras. La visión del existencialismo. El existencialismo es una corriente filosófica de finales del XIX y principios del XX, cuyas influencias van más allá de la Segunda Guerra Mundial. Esta época de crisis ya había sido anunciada por Nietzsche: la muerte de dios y el nihilismo asociado a ella. El fascismo, las dos guerras mundiales y la posterior consolidación de los bloques capitalista y comunista durante la Guerra Fría concluyeron en un proceso de despersonalización según el cual el individuo pierde su identidad diluido en una masa social fácilmente manipulable: En las democracias capitalistas se deshumaniza … Continúa leyendo Contexto histórico y sociopolítico de Jean Paul Sartre

Sartre: El existencialismo es un humanismo

Jean-Paul Sartre: El existencialismo es un humanismo. Francisco Caballero Quemades y Miguel Corella Lacasa (ed.) Madrid: Santillana, 1996, pp. 20-24. 1. La moda existencialista ¿A qué se llama existencialismo? Para la mayor parte de la gente que utiliza esta palabra sería muy embarazoso justificarla pues, hoy que se ha puesto de moda, se afirma de buena gana que un músico o un pintor es existencialista. Un columnista de Clartés firma El existencialista; y en el fondo la palabra ha tomado hoy tal amplitud y tal extensión que ya no significa nada de nada. Parece que, a falta de una doctrina … Continúa leyendo Sartre: El existencialismo es un humanismo

Campo semántico de Marx. (PAU Extremadura).

1. Teoría del conocimiento Creencias e ideas (ideología) La Ideología es un elemento esencial de la superestructura. Es el conjunto de ideas y creencias que utiliza la clase dominante para legitimar su posición frente a las clases oprimidas.  En Contribución a la Crítica de la economía política dice Marx que la Ideología abarca el derecho, la política, la religión, el arte, la filosofía, y especialmente a la «ciencia económica». Así, por ejemplo, la teoría de la «mano invisible» de Adam Smith, la teoría del trabajo de David Ricardo o la propiedad como derecho natural defendida por John Locke. Una de las … Continúa leyendo Campo semántico de Marx. (PAU Extremadura).

Breve resumen de las ideas filosóficas en «El árbol de la ciencia» de Pío Baroja

Las discusiones del protagonista de El árbol de la ciencia (1911), Andrés Hurtado, y su tío Iturrioz, constituyen la parte central de la novela. A través de ambos personajes, Pío Baroja enfrenta las dos corrientes filosóficas más pujantes a finales del s. XIX: el positivismo y el vitalismo. Ambas son respuestas al pesimismo intelectual que se había extendido por Europa tras las críticas de Kant y Schopenhauer a las dos principales Ideas de la Razón: Dios y la libertad. En la Crítica de la Razón Pura (1781), Kant había negado la posibilidad de conocer las Ideas de la Razón (Mundo, Alma … Continúa leyendo Breve resumen de las ideas filosóficas en «El árbol de la ciencia» de Pío Baroja

Comentario de texto: Nietzsche, Crepúsculo de los ídolos.

Nietzsche: Crepúsculo de los ídolos. Andrés Sánchez Pascual (tr.). Madrid: Alianza editorial, 1986, pp. 51-52. Cómo el «mundo verdadero» acabó convirtiéndose en una fábula Este capítulo es una breve historia de la filosofía al hilo de la contraposición «mundo real»/»mundo aparente«. Al igual que en el capítulo anterior, «La razón en la filosofía», se realiza una severa crítica a la metafísica u ontología ya que, según Nietzsche, está infectada de platonismo. Esta crítica puede resumirse en la idea de que se ha creado un supuesto mundo verdadero para escapar a lo problemático y terrible de este mundo. Ese «mundo verdadero», … Continúa leyendo Comentario de texto: Nietzsche, Crepúsculo de los ídolos.

Comentario de texto: Kant, ¿Qué es Ilustración?

Inmanuel Kant: ¿Qué es la ilustración? (1784), Roberto Aramayo (tr.) Madrid: Alianza, 2009, pp.81-93. 1. Definición de Ilustración y minoría de edad. Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo. Esta minoría de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro. Uno mismo es el culpable de dicha minoría de edad cuando su causa no reside en la falta de entendimiento, sino en la falta de resolución y valor para servirse del suyo propio sin la guía del de algún otro. Sapere aude! ¡Ten valor … Continúa leyendo Comentario de texto: Kant, ¿Qué es Ilustración?

Ideas para el campo semántico de Platón (PAU Extremadura)

I. Teoría del conocimiento 1. Idea Las Ideas (eidos) en Platón son  «esencias«, es decir, «aquello por lo que una cosa (particular) es lo que es». Así, la Idea de la belleza es la Belleza en-sí, y «aquello-por-lo-que» las cosas son bellas. Las cosas particulares son lo que son porque «participan» o «imitan» a las Ideas. Estas no existen en las cosas sino en un mundo aparte, el mundo inteligible o mundo de las ideas. Las Ideas son verdaderas «sustancias» que gozan de las características del Ser de Parménides: cada Idea es única, eterna e inmutable. Las Ideas se encuentran jerarquizadas: la Idea suprema … Continúa leyendo Ideas para el campo semántico de Platón (PAU Extremadura)

Apunte biográfico de Friedrich Nietzsche

Bibliografía Textos extraídos de Fernando Savater: Idea de Nietzsche. 3ª edición. Barcelona: Editorial Ariel, 2001. Imágenes de Nietzsche tomadas del web de Horacio Potel nietzscheana.com.ar y Wikipedia Apunte biográfico. 1844. Friedrich Wilhelm Nietzsche nació el 15 de octubre 1844 en Röcken, pequeña ciudad alemana de la Turingia.Tanto su padre, Karl Ludwig Nietzsche, como sus abuelos paterno y materno fueron pastores protestantes. Esta genealogía cumplía literalmente lo que él luego diría con amargo desdén del pensamiento alemán: «El pastor protestante es el abuelo de la filosofía alemana.»La familia de Nietzsche se proclamaba descendiente de un conde polaco fugitivo, el conde Nicki. Aunque no … Continúa leyendo Apunte biográfico de Friedrich Nietzsche