Zenón de Elea

Zenón utilizaba este argumento para demostrar que la unidad parmenídea es inmóvil: si algo se mueve por una línea limitada, dice, es necesario que antes de que se haya movido por toda su extensión, se haya movido hasta la mitad; y antes de que se haya movido hasta la mitad del total, es necesario que primero lo haya hecho hasta su cuarta parte; y, antes de la cuarta parte, hasta la octava; y así hasta el infinito, pues todo continuo es divisible hasta el infinito. Filópono «el laborioso» (Juan de Alejandría) Física 81, 7, citado en Los filósofos presocráticos volumen … Continúa leyendo Zenón de Elea

Comité invisible: La insurrección que viene

Comité invisible: La insurrección que viene. Yaiza Nerea Pichel Montoya y José Pons Bertran (tr.) 2ª reimp. Barcelona: Melusina, 2010. Todo el mundo lo reconoce. Esto va a reventar. Así comienza esta mezcla de ensayo y manual de estrategia anarquista publicado en Francia en 2007. El problema es que ya lleva más de un siglo a punto de reventar. La crisis es consustancial al sistema. Según la Policía francesa, detrás del poco afortunado pseudónimo Comité Invisible se esconde Julien Coupat (Burdeos, 1974), cofundador de la revista radical Tiqqun y encarcelado durante seis meses por el sabotaje en 2008 de la … Continúa leyendo Comité invisible: La insurrección que viene

Chuck Palahniuk: Fantasmas

Chuck Palahniuk: Fantasmas. Javier Calvo (tr.) 2ª ed. Barcelona: Mondadori, 2010. Cuenta Palahniuk que en el verano de 1816 se reunieron en Villa Diodati, una mansión aislada a orillas del lago de Ginebra, Lord Byron, el poeta Percy B. Shelley y su amante Mary Godwin, la hermanastra de Mary, Claire Clairmont, embarazada de Byron, y el médico de Byron, John Polidori.Aislados por la lluvia, solían reunirse alrededor de la chimenea turnándose para leer una antología alemana de cuentos de fantasmas titulada Fantasmagoriana. Byron no soportaba el libro y comprometió a todos para escribir una historia de verdadero terror. John Polidori … Continúa leyendo Chuck Palahniuk: Fantasmas

Meliso de Samos

[Meliso] dedujo la unidad [de lo que es] de su infinitud,  a partir del siguiente argumento: «Si no fuera uno, limitaría con [o estaría limitado por] otro. (fr. 5, Simplicio) Para ser infinito, tiene que ser uno; ya que, si fueran dos, no podrían ser infinitos, sino que limitarían entre sí [o estarían limitados por otro]. (fr. 6, Simplicio) W. K. C. Guthrie: Historia de la filosofía griega II. Madrid: Gredos, 1984. Alberto Medina González (tr.), p. 118. Continúa leyendo Meliso de Samos

Demócrito de Abdera

Leucipo y su compañero Demócrito sostuvieron que los elementos son lo lleno y lo vacío, a los cuales llamaron ser y no ser, respectivamente. El ser es lleno y sólido; el no ser es vacío y sutil… Aristóteles, Metafísica A 4, 985 b 4 citado en Kirk G. S., Raven, J. E.: Los filósofos presocráticos, Jesús García Hernández (tr.), Madrid: Gredos, 1981, p. 565. … decían que los primeros principios eran innúmeros; creían que eran átomos indivisibles e impasibles debido a su naturaleza compacta y su carencia de vacío… Simplicio, de caelo 242, 18 citado en ibid., 1981, p. 566. Continúa leyendo Demócrito de Abdera

Protágoras de Abdera según Aristóteles

Muy semejante a lo expuesto es la proposición de Protágoras. En efecto, también él dijo que el hombre es medida de todas las cosas, no queriendo significar con ello más que lo que a cada uno le parece, posee una realidad firme. Y si ello acontece, sucede que la misma cosa es y no es y es mala y buena y así todas las demás afirmaciones conformes a las tesis opuestas, por el hecho de que frecuentemente a unos les parece buena una cosa, y a otros, su contraria, y la medida es lo que a cada uno le parece. … Continúa leyendo Protágoras de Abdera según Aristóteles

Slavoj Žižek: Irak. La tetera prestada

Slavoj Žižek: Irak. La tetera prestada. Luis Álvarez Mayo (tr.) Madrid: Losada, 2006 En este hermoso día de otoño en el que los valientes de Wikileaks, con Julian Assange a la cabeza, le han arrancado otra máscara al discurso oficial sobre la guerra de Irak, resulta adecuado dejar constancia del análisis que hace unos años realizó otro irreverente iconoclasta, Slavoj Žižek. Antes de empezar a comentar el texto de Žižek quiero además brindar al sol por este día en que Internet no es sólo porno, tuenti y facebook sino un maravilloso invento que abre las puertas a un nuevo modo … Continúa leyendo Slavoj Žižek: Irak. La tetera prestada

Empédocles de Agrigento

La vida de Empédocles es digna de un evangelio. Vestía de púrpura, con sandalias de bronce, el pelo muy largo, corona délfica,  y, detrás, hermosos jóvenes sirvientes. Órfico aventajado, podía recordar sus vidas anteriores: afirmaba haber sido ya pájaro, arbusto, pez, muchacho y muchacha. Al igual que Heráclito, rehusó reinar. A cambio, persuadió a sus conciudadanos para cultivar la igualdad política. Se enfrentó peligrosamente a la Asamblea de los Mil que, según algunos, terminaron exiliándolo al Peloponeso, donde murió. Como investigador de la naturaleza, cuenta Aristóteles y, recuerda Carl Sagan en Cosmos, Empédocles fue el descubridor del «aire«: Como ingeniero, … Continúa leyendo Empédocles de Agrigento

Jean Améry: Revuelta y resignación

Jean Améry: Revuelta y resignación. Acerca del envejecer. Marisa Siguan Boehmer y Eduardo Aznar Anglés (tr.) Valencia: Pre-textos, 2001. Jean Améry es en realidad Hans Maier, intelectual vienés nacido en 1912. En la década de los treinta inició una prometedora carrera de novelista que se vio truncada por el ascenso del nazismo. Exiliado a Bélgica, participó en la resistencia anti-nazi distribuyendo propaganda hasta que fue capturado, torturado y deportado a Auschwitz. Tras su liberación se instaló en Bruselas, cambió su nombre y trabajó en la sección de cultura para periódicos suizos. Durante años se negó a publicar en Alemania o … Continúa leyendo Jean Améry: Revuelta y resignación

Calicles

CALICLES – Por los dioses, estoy deseando hacerlo. Dime, Sócrates, ¿debemos pensar que hablas en serio o que bromeas? Pues si hablas en serio y es realmente verdadero lo que dices, ¿no es cierto que nuestra vida, la de los humanos, estaría trastrocada y que, según parece, hacemos todo lo contrario de lo que debemos? (…) En efecto, por naturaleza es más feo todo lo que es más desventajoso, por ejemplo, sufrir injusticia; pero por ley es más feo cometerla. Pues ni siquiera esta desgracia, sufrir la injusticia, es propia de un hombre, sino de algún esclavo para quien es … Continúa leyendo Calicles

Jenófanes de Colofón

Existe un solo dios, el mayor entre los dioses y los hombres, no semejante a los mortales ni en su cuerpo ni en su pensamiento. Clemente, Strom. v 109, 1, citado en Kirk G. S., Raven, J. E.: Los filósofos presocráticos, Jesús García Hernández (tr.), Madrid: Gredos, 1981, p. 242. Siempre permanece en el mismo lugar, sin moverse para nada, ni le es adecuado el cambiar de un sitio a otro, sino que, sin trabajo mueve todas las cosas con el solo pensamiento de su mente. Simplicio, Fís. 23 11 + 23, 20, citado en ibid., p. 242. Todo él … Continúa leyendo Jenófanes de Colofón