The Unbelievers no es una obra maestra. Es un documental que muestra la labor como divulgadores científicos que llevan a cabo Richard Dawkins (sociobiólogo, El gen egoísta) y Lawrence Krauss (físico, Un Universo de la nada) en todo el mundo. Para ambos cualquier tipo de creencia sobrenatural o religiosa es algo absurdo dados los progresos de la Teoría de la Evolución o la Cosmología. Creo que sobre todo Dawkins se equivoca al confundir la sensibilidad para lo sagrado, una característica tan intrínseca al ser humano como puede serlo el sentimiento moral o estético, y las religiones organizadas. Éstas han arrastrado a la humanidad a momentos de locura genocida y el ateísmo hace bien en combatirlas recurriendo a la ciencia y la razón. Sin embargo, el sentimiento de asombro ante la inmensidad de la «noche estrellada» es perfectamente compatible con una aproximación científica al Universo.

Sea como sea, quiero salvar del documental un fragmento de la ponencia que da Lawrence Krauss en unos términos que me han recordado los versos de Parménides: no existe tal cosa como el no-ser o el vacío y, por tanto, no es necesaria la hipótesis de una Primera Causa Eficiente o un Primer Motor. El vacío es una continua efervescencia de partículas subatómicas que aparecen y desaparecen en un eterno Multiverso.

II

[4] Εἰ δ’ ἄγ’ ἐγὼν ἐρέω, κόμισαι δὲ σὺ μῦθον ἀκούσας,
αἵπερ ὁδοὶ μοῦναι διζήσιός εἰσι νοῆσαι·
ἡ μὲν ὅπως ἔστιν τε καὶ ὡς οὐκ ἔστι μὴ εἶναι,
Πειθοῦς ἐστι κέλευθος – Ἀληθείῃ γὰρ ὀπηδεῖ – ,

[5] ἡ δ’ ὡς οὐκ ἔστιν τε καὶ ὡς χρεών ἐστι μὴ εἶναι,
τὴν δή τοι φράζω παναπευθέα ἔμμεν ἀταρπόν·
οὔτε γὰρ ἂν γνοίης τό γε μὴ ἐὸν – οὐ γὰρ ἀνυστόν –
οὔτε φράσαις.

III

… τὸ γὰρ αὐτὸ νοεῖν ἐστίν τε καὶ εἶναι.

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II

[4] Pero ven, y te diré, y tú retén las palabras oídas,
qué únicos caminos de busca son pensables.
El uno, que es y que no es posible que no sea,
es la vía de la Persuasión, pues sigue a la Verdad.

[5] El otro, que no es y que necesario es que no sea,
éste, te digo, es un sendero ignorante de todo.
Porque ni puedes conocer lo que no es, pues no es factible,
ni expresarlo.

III

Pues una misma cosa es la que puede ser pensada y puede ser.

Fuentes:

• Poema de Parménides en versión original y traducción al inglés en ‘philoctetesfree’.
• Poema de Parménides traducido al castellano por José Gaos en ‘cervantesvirtual‘.