Categoría: Hª de la Fª (Extremadura)
Contexto histórico de Platón
Platón (427-347 a.C.), uno de los filósofos más influyentes de la historia, vivió en un período clave de la Antigua Grecia, marcado por grandes cambios políticos, sociales y culturales. Para entender su obra y pensamiento, es esencial conocer el contexto histórico en el que desarrolló su filosofía: 1. Época Clásica Griega Platón nació en Atenas, en plena época clásica de la antigua Grecia, un período caracterizado por el auge de las artes, la filosofía, la política y la ciencia. Esta época, que abarca los siglos V y IV a.C., fue testigo de grandes avances culturales, como el surgimiento de la … Continúa leyendo Contexto histórico de Platón
Contexto histórico de Aristóteles
Introducción biográfica. Aristóteles nace en 384 a. C. en la ciudad de Estagira en la región de Macedonia en Grecia. Su padre era el médico del rey de Macedonia lo cual podría explicar la inclinación hacia la biología de Aristóteles. Su padre muere en 367 a. C. cuando Aristóteles tiene 17 años. Su tutor lo envía a estudiar en la Academia de Platón donde permanece durante veinte años. Allí recibe las enseñanzas de Platón y también de Eudoxo. Tras la muerte de Platón en 347 a. C Aristóteles abandona Atenas. La Academia queda en manos de Espeusipo, sobrino de Platón, … Continúa leyendo Contexto histórico de Aristóteles
Actualidad de Aristóteles
1. Existe una multiplicidad de bienes o fines pero sólo uno es perfecto y suficiente: la felicidad. Considerar al estilo de Protágoras que «el hombre es la medida de todas las cosas» y, por tanto, hay tantos fines o bienes como personas nos condena a un relativismo muy problemático porque valdría lo mismo dedicar la vida a acumular dinero que a acumular conocimiento. Considerar, al modo de Platón, que existe un solo fin o bien, que ha de buscarse tanto en lo privado como en lo público conduce a un absolutismo moral y político incompatible con la democracia y la … Continúa leyendo Actualidad de Aristóteles
Conexiones entre Aristóteles y otros autores
1. Introducción Aristóteles: naturalista, biólogo, observación y estudio de la naturaleza. Platón: matemático, creencias órfico-pitagóricas. Crítica de Aristóteles a la teoría de las ideas de Platón. Para intentar explicar un mundo, Platón lo duplica (Mundo de las Ideas-Mundo sensible), y con ello hace la tarea doblemente difícil: ahora también hay que explicar el segundo. El mundo de las Ideas no permite explicar nada sobre el mundo de las cosas. Si las esencias de las cosas están separadas de las cosas mismas, es que no son propiamente sus esencias: «si fueran la esencia de las cosas, estarían en las cosas». Platón … Continúa leyendo Conexiones entre Aristóteles y otros autores
Comentario de texto: Aristóteles, Política
LIBRO I, capítulo 1. COMUNIDAD POLÍTICA Y COMUNIDAD FAMILIAR (El fin de toda comunidad. Opiniones erróneas. Planteamiento metodológico). De todo esto es evidente que la ciudad es una de las cosas naturales, y que el hombre es por naturaleza un animal social, y que el insocial por naturaleza y no por azar es o un ser inferior o un ser superior al hombre. Como aquel a quien Homero vitupera: sin tribu, sin ley, sin hogar, porque el que es tal por naturaleza es también amante de la guerra, como una pieza aislada en el juego de damas. El hombre … Continúa leyendo Comentario de texto: Aristóteles, Política
Actualidad de Platón
1. Es preferible padecer injusticia a cometerla. Esta convicción de Sócrates es el tema central de toda la República de Platón. Ante la afirmación de Trasímaco de que el tirano es el hombre más feliz y bienaventurado, Sócrates le propone estudiar el caso no en un hombre, sino en algo mayor, el Estado, de modo que al verlo aumentado, a gran escala, no nos equivoquemos en el diagnóstico. Para Sócrates la tiranía es el peor modo de gobierno y el tirano el hombre más desgraciado pues en él domina la peor parte del alma, peor incluso que la apetitiva, aquella … Continúa leyendo Actualidad de Platón
Conexiones entre Platón y otros autores
1. Introducción La muerte de Sócrates es el origen de la orientación política de la filosofía platónica. 2. Metafísica Platón realiza la primera síntesis filosófica haciendo compatibles las ideas contrarias de filósofos anteriores. Para ello se ve obligado a duplicar el mundo (el mundo de las ideas y el mundo sensible) y las formas de conocimiento (la ciencia y la opinión). El rresultado se conoce como teoría de las ideas e incorpora los siguientes elementos de filósofos anteriores: Heráclito: la descripción del mundo sensible como un cambio constante, un devenir perpetuo. «Todo cambia y nada permanece», decía Heráclito. Parménides: la … Continúa leyendo Conexiones entre Platón y otros autores
Ilustraciones Platón
Comentario de texto: Platón, La República, «Mito de la caverna»
Platón: República. Libro VII, 514a – 521d. Eggers Lan, C. (tr.) Madrid: Editorial Gredos, 1986. 1. Descripción de la caverna [514 a] Después de eso -proseguí- compara nuestra naturaleza respecto de su educación y de su falta de educación con una experiencia como ésta. Represéntate hombres en una morada subterránea en forma de caverna, que tiene la entrada abierta en toda su extensión, a la luz. En ella están desde niños con las piernas y el cuello encadenados, de modo que deben permanecer allí y mirar sólo delante de ellos, porque las cadenas [514b] les impiden girar en derredor la … Continúa leyendo Comentario de texto: Platón, La República, «Mito de la caverna»
Apuntes de la Política de Aristóteles.
LIBRO I INTRODUCCIÓN GENERAL Y TEORÍA DE LA ESCLAVITUD Y CREMATÍSTICA El libro I es una introducción general a la obra. Empieza con la definición del hombre como animal político o animal social y la idea de que el todo es anterior a las partes. A continuación justifica la superioridad del hombre sobre la mujer, y la de los que mandan sobre los que obedecen, legitimando, de este modo, la esclavitud. Finaliza con un discurso sobre la crematística o arte de lo relacionado con el dinero. Esta tiene dos formas: una es la compra venta para hacer más dinero y … Continúa leyendo Apuntes de la Política de Aristóteles.
Comentario de texto: Marx, El Manifiesto Comunista
I. Introducción El Manifiesto Comunista se publicó en Londres en enero de 1848, poco antes del estallido de las revueltas en París. Fue un encargo de la Liga de los Comunistas, partido político organizado en Londres. Por una parte, se trataba de un instrumento de análisis del capitalismo que favoreciera la toma de conciencia del proletariado y, por otra, de un texto propaganda política que inspirase la revolución. Es muy significativo que en el título aparezca comunista y no socialista. Para Marx el término socialismo se refería al socialismo utópico de Proudhon. Marx entendía que Proudhon se limitaba a fantasear con … Continúa leyendo Comentario de texto: Marx, El Manifiesto Comunista
Aula de Filosofía de Eugenio Sánchez Bravo. 