Platón: Las leyes, libro X

Publicado el 12 abril, 2010 por Eugenio Sánchez Bravo

El libro X de Las leyes parece, a primera vista, la continuación del código penal comenzado en el libro IX. Sin embargo, cuando va a tratar los delitos de impiedad (faltas contra la religión o los dioses) Platón ataca con las peores artimañas sofistas y sin citar a sus rivales, el ateísmo materialista y hedonista [...]

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Platón: República, libro II

Publicado el 30 noviembre, 2009 por Eugenio Sánchez Bravo

El libro II comienza con la retirada de Trasímaco de la discusión pues no soporta verse humillado en público por los juegos dialécticos de Sócrates. A continuación Glaucón pide a Sócrates que haga un análisis serio de si la vida del justo es más o menos feliz que la del injusto. También le exige que [...]

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Hume: Diálogos sobre la religión natural

Publicado el 29 octubre, 2008 por Eugenio Sánchez Bravo

El problema del mal [Filón] ¿Y es posible, Cleantes, dijo Filón, que después de todas estas reflexiones y de infinitas más que podrían sugerirse, sigas perseverando en tu antropomorfismo y asegures que los atributos morales de la Deidad, su justicia, benevolencia, generosidad y rectitud son de la misma naturaleza que esas virtudes tal y como [...]

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Eco, El nombre de la rosa

Publicado el 29 octubre, 2008 por Eugenio Sánchez Bravo

Umberto Eco nació en Alessandria (Piamonte) en 1932. También es del Piamonte Baudolino, el inolvidable protagonista de una de sus novelas. Eco es el inventor de la de semiótica, disciplina teórica dedicada al estudio del lenguaje, y es catedrático de lo mismo en la Universidad de Bolonia desde 1971. Como filósofo tuvo un gran éxito [...]

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Juan José Millás: “Carta”. EL PAÍS, 18-11-2005

Publicado el 27 octubre, 2008 por Eugenio Sánchez Bravo

Querido Dios: espero que al recibo de ésta te encuentres bien. Nosotros, mal, como siempre, ahora por un asunto que quizá te interese y que no es fácil resumir en dos palabras. Resulta que una parte de tus fieles pretende que el Estado financie los gastos inherentes a una asignatura de religión. Como son gente [...]

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El gnosticismo: Valentín y Basílides

Publicado el 26 octubre, 2008 por Eugenio Sánchez Bravo

Cuenta Philip K. Dick en su extraña novela VALIS que sus creencias religiosas eran fundamentalmente valentinianas. El gnosticismo de Valentín, que enseñó en el s. II en Alejandría y Roma, afirma, como cualquier otro gnosticismo, que el mundo que vemos es mera ilusión. Esto podría ser una mera anécdota esotérica si no fuese porque el [...]

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Los cátaros o albigenses

Publicado el 26 octubre, 2008 por Eugenio Sánchez Bravo

El catarismo, variante maniquea del cristianismo que fue arrasada por la Santa Inquisición en el s. XII, es un tema central en la novela de Umberto Eco El nombre de la rosa. Los cátaros se consolidaron como opción religiosa seria frente a un catolicismo inculto y corrupto en la región de la Provenza, al sur [...]

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Los valdenses

Publicado el 26 octubre, 2008 por Eugenio Sánchez Bravo

La investigación clásica sobre el tema del catarismo es el texto de Otto Rahn (a la izquierda) Cruzada contra el Grial, la tragedia del catarismo publicado por primera vez en 1934. Cuenta Otto Rahn que la iglesia de Roma confundió a cátaros con valdenses por haberse consolidado en la misma región geográfica del sur de [...]

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Mani

Publicado el 26 octubre, 2008 por Eugenio Sánchez Bravo

El creador del maniqueísmo es el sabio persa Mani (216-276). Fue educado en el gnosticismo, probablemente dentro de la secta bautista de los mandeos, muy ascetas e iconoclastas. Sus ideas religiosas fueron promocionadas por el emperador Sapor I. Cuando este fue sustituido por Bahram I Mani fue perseguido por los defensores del zoroastrismo ortodoxo (Zoroastro, [...]

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Stanley Kubrick: A clockwork orange ( La naranja mecánica, 1971)

Publicado el 14 octubre, 2008 por Eugenio Sánchez Bravo

— Director: Stanley Kubrick — Guionistas: Stanley Kubrick sobre la novela homónima de Anthony Burgess — Productor: Stanley Kubrick — Fotografía: John Alcott — Estreno: Diciembre de 1971 (Estados Unidos) — Sinopsis: La película, a pesar de resultar muy experimental en algunos aspectos, tiene una estructura dramática clásica. Se divide en tres partes: la primera [...]

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